冤親債主的正向意義

10/11我出了車禍

由於這倆三個月來的諸多不順，我去廟裡拜拜
廟裡的師兄姊，都跟我說車禍是冤親債主來討

我覺得不能完全都是冤親債主的責任
就修行來說，把倒楣的事情都歸果為冤親債主來討，這不是能讓自己進步的說法

就車禍這件事來說，我要負擔全部的責任。
這邊的責任是指我之所以會發生這件禍事的原因。

至於車禍之後的重要部位沒有重大損害，這是善果。
過去的修行＆積德＆神明＆祖先的庇佑。

如果要說車禍之後，事情的繁瑣，以及種種剛好要面臨的考試變化，身體的不舒服、不方便、疼痛、無法入睡跟下床，止痛藥吃了一個月沒有效果....這些種種的不順，是因為冤親債主的阻撓，這我可以理解。

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經過反省，我知道我這次會出車禍，來自於我那延宕的個性。
約好11.30吃飯，我知道路程很近，所以壓縮了時間，算的太剛好，導致我時間不夠時，焦慮，本來該注意的事項，沒有完全的注意。
過去我過馬路，都還會再看看有沒有機車騎士逆向，因為我也是偶爾會逆向的人，以己度人，這次我趕時間，我忘了檢查是否有騎士逆向。所以就車禍了。
起因是我的時間管理有問題，次要因素是不夠謹慎。

車禍帶給我的轉變是：
我現在出門，如果車程是30分鐘，我差不多會多30分鐘出門。
一方面這樣可以慢慢開車，二方面就算早到，反正手機很方便，可以打發時間。
通常不會早到太多。但是我可以穩穩的、安全的抵達目的地。

如果我自己夠小心謹慎，不給冤親債主機會，那我不會有車禍。
如果我的時間管理夠好，不給冤親債主機會，那我不會有車禍。
因，是自己起的，果是綜合的。

這是我對這件事的看法。
這裡面的因果說起來簡單也複雜。

仔細的去看到每個因與每個果相互之間的影響。
如果一個人一心向善，卻總是卡在所謂的業報，而人生不順遂。
我覺得或許是你在事件當中沒有學習，沒有成長，沒有精進。
所以事情重複的一再發生。
而每次問，都是業報的問題。
業報、業障，這是很籠統的說法。

修行，不該把責任都推給冤親債主的阻撓。
面對自己引發的原因。
修正原本的行為。
這或許才是冤親債主背後的正向意義吧！？
所以撇開造成的那些疼痛不舒服來說。我還蠻感謝冤親債主幫忙我看到我時間管理的問題。
（那些疼痛應該也是迫使我改變的動力之一吧！？）0///0

清明得做催眠（八）：掉入對方的邀請而被催眠了嘛？

禮拜六發生的事情，促使我寫了【清明得做催眠（九）：如果當下重要，那何須為前世懺悔】

 回憶一下當時的情形。我覺得還蠻奇妙的。
因為大腦的三個機制，我或許無法完全還原現場。

禮拜六，回到家大約快晚上八點。
我想起前一天朋友說今天會約一個老師。然後這個朋友還說這個老師說另外一個朋友有一個劫。我還蠻好奇的。是什麼樣的奇人。

因為在我開始接觸心靈這一塊之後，碰到不少所謂的奇人。有蠻多都是假的。只有很少的幾個人是真的有能力的。不過這些有能力的人都無比的低調。不是怕人來找，而是過往的經驗告訴他們，有些事，時候不到，說了也沒用。

打電話問朋友之後，聚會的場所還蠻近的。
簡單的介紹，然後點餐，飲料送來之後，其中一位，驚訝的問我，喝冰的？
我說，你都穿短袖了，我喝冰的很奇怪嘛？
他說：我都吃薑。
我覺得有點神奇，這個對話。接著他又說以中醫的觀點.....。
於是我也說，是啊，我也愛吃薑。因為我有一個朋友也是這樣跟我說，薑是好東西。
我都吃當歸生薑羊肉。
於是他笑一笑，沒說什麼。雖然我覺得很古怪，但也沒想太多。

接下來坐在旁邊那個所謂的老師。開始兜售某小農的蕃茄。坦白說那個價位跟在市場買盒裝小蕃茄是一樣的。並沒有比較便宜。美其名是作善事。因為我對於這樣的事情有點反感，所以沒有跟進。
接著，這位女士又說，剛剛濟公活佛有來，每個人都做了標記。我聽了覺得還蠻妙的。可是接下來她又說，因為世界快毀滅了，所以天上的諸神不希望結緣的善眾就此殞滅，所以要點醒大家。什麼天氣變化不穩，還有什麼政治混亂，都是世界毀滅的前兆....

坐在旁邊，我只想趕快把飲料喝完，然後告辭。
因為這個貌似有能力的那能，在我看來根本就是神棍而已。

然後我跟右邊方才跟我談薑的那位朋友說，左邊這位女士的說法，跟我所相信的不同。
只聽他說：因為你都用眼睛看，很多事情不是眼睛所看的那樣。或者你來我們的道場，就能夠見證奇蹟。
坦白說，我知道這在玩什麼。
不管我說什麼，問什麼，他都一律回答 『因為你都用眼睛看，很多事情不是眼睛所看的那樣。或者你來我們的道場........』那串話。
最後我很煩，我覺得這不過就是話術而已。於是我跟他說，你如何知道我沒有開天眼？
於是他很驚訝的閉嘴了。

接著，我的飲料終於快喝完了。
這時候我左邊的那位女士，開始描述自己小時候是一個女皇帝，因為她是藥罐子，所以家裡誰都要聽她的，誰要是敢不聽她的，她就想辦法整到對方聽她的。很遺憾的是我沒有聽到她講這些之後對家人的懺悔，我只是隱隱的覺得，她講述這段過程的時候，那種得意＆驕傲。

接著她開始批判前方的一位朋友。
何以我說批判？
因為這不是專業的助人。前方那位朋友，跟家人有爭吵。
這位女士，直接跟他說，孝的重要，不管對方怎麼罵你，你回嘴就是不對。（ooxx省略500字）
反正我聽了很不舒服。但我還是沒有吭聲。
最後她說 ，你今天之所以會這樣，都是你累世而來的業障。所以你回家要懺悔。當下很重要，你一定要懺悔。才能夠贖罪。

本來這些都跟我沒關係，然而，我還是跳出來說了。我認知的前世，跟當下。
當然某方面，因為對方前面講了她小時候的豐功偉業，以及她的改過自新。我也忍不住想要『測試』一下。因為在我感受裡面，我不覺的她的慣性有任何的改變。

與這位女士的激辯完整內容我無法表述。
我只能說，從頭到尾我都覺得，這是一個某宗教信仰的傲慢。
不斷的提到『很多事情不能用眼睛去看』、『你不了解天庭』.....等奇怪的語言。
甚至是還會問我是不是吃素，然後聽到我說我有吃肉時，用一種貌似吃素是很高級很高尚很神聖的表情說：喔！難怪喔。
在我提出對方說眾生平等的質疑時，卻說植物因為沒有魂 還是 沒有魄，所以不算完整生命。
這時候其實我已經知道，所有的談話內容，不過就是一個包裝而已。
偽善的言論，只是想要包裝自己是善的。
所謂眾生平等只是一個有限制的平等而已。
最後這位女士以退為進，開始道歉了，然後我整個人就開始發抖。整個冷起來。
我沒有辦法接受這樣的道歉，即便整桌的人都不停的說，你就接受吧。
我說，我沒有辦法，雖然她好像很有誠意的道歉，但是我收到的不是這樣。我收到的就不是有誠意的道歉，要我怎麼接受？我接受的話，代表我也要接受這一身的冷。我沒有辦法接受莫名其妙的冷。

後來我受不了，我只好轉移話題。然後我就好過很多。
我對女士說，我們的修行方式不同，但是我們上面的天是一致的。然後她就笑了。
我想，或許我閃過了。可惜沒有...
很奇妙的是，這位女士居然回頭跟其他人說，她覺得我的層次比較高所以.....。
我只好又跳出來，說，我沒有什麼層次之分。
反正最後搞的，就是好像她那一個門派，就是有層次的。是高尚的，是神聖的，是有美德的。
我只能說，我尊重這樣的修行方式。只要不拿來套用在我身上就好了。
我從來不覺得走入修行這件事，有多特別、有多了不起、或有多與眾不同。
我是一個凡人，吃喝拉撒睡。一日三省 ，或沒事多省而已。
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那個被說要孝順家人的朋友，最後跳出來說，他沒有大我歲也大我年（反正台語，我有點忘了怎麼說了），他只是要知道為什麼而已。
我問所以你知道了嘛？他居然回我，是，這樣他就覺得解脫了。
我覺得很不可思議。
因為從我坐下來到聚會結束，我只有聽到兩件事。
1.跟父母起爭執就是錯的，人要孝順。
2.你現在發生的事情是因為你累世的業障，所以你要懺悔。

如果這兩個解釋就能代表為什麼，我會說這是一個成功的催眠。
這兩個解釋有解釋跟沒解釋差不多，因為實際上說起來只有一個解釋，就是要孝順。
但是沒有任何具體的作法，都是很抽象的說明。
甚至沒有為當事人找出事件發生的時候內在的正向意圖。只是一味的要當事人懺悔。
我無法認同不停的懺悔這件事，尤其是沒有具體目標的懺悔。這是一種變相的自我否認。

我以前介紹我是催眠師的時候，或者我說我會催眠的時候，經常會被當作怪物看待。聽到的人會戒慎恐懼的以為我要對他們做催眠。
上完清明的做催眠，我也發現，很多時候，是人自己被催眠了。

那天，整場那位女士，都在說 『不要用眼睛看..』
事實上，最後大家都是用眼睛再看。
只有看到她跟我道歉，卻沒有用耳朵去聽她到底說了什麼，甚至覺得我不接受女士看起來誠懇的道歉很糟糕。

雖然我覺得我很清醒，但是實際上我回到家反芻之後。我覺得某些時候，我也被拖進去了。
我只能盡可能的『注意』當下。（感謝高雄謝老師的分享）


聚會結束后，我用每個人聽的懂的方式，解釋我的行為，懂八字的，我用她最近跟我說的傷官見官的說法，讓她以為懂了。至於女士，我是放棄的，因為不管我說什麼，她還是會用層次等方式做撕裂。其他的人，我只是比喻我跟對方某些行為的近似，然後套用類似的心態。然後看起來，好像每個人都能理解我說的了。


寫到這裡，我突然覺得，這是一群很容易咬勾的人。

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我對通靈這件事，持保守的看法。我不是鐵齒，但是我也不覺得天庭或者神明是高高在上的。如同佛家的某些主張，人們身上有佛性。或者西方宗教說的，神與你同在，我們有神性的光輝。道德經開卷說：天地不仁，以萬物為鄒狗。
修行是讓自己開闊的看待事情。 而不是意圖使自己比誰更高、比誰厲害、比誰更神聖。
我也不認為，弄一些奇怪的說法，什麼天庭、什麼前世，好像比誰懂，就是修行。（隨便找幾本小說，都可以講得很精彩，描述天庭的小說還少嘛？）
利用人不喜歡被鄙視或者宣判下流，或者恐嚇 的方式導致人去你的道場。

恐嚇 或 驚嚇是 最容易達到目標的方式。
利用暗示，恐嚇最近會有劫難。讓人寧願信其有不敢信其無，不停的自我暗示，最後或許可能閃過，或沒有閃過。


禮拜六的那場聚會。
神奇關鍵的話：『不要用眼睛看』、『很多事情不是你所看到的那樣』

真的蠻神奇的。一直強調『看』。
讓我想起初接觸催眠的時候的指令『越想睜開眼睛，你就睜不開』

清明得做催眠（九）：如果當下重要，那何須為前世懺悔

最早開始接觸催眠的時候，就遇到神神鬼鬼說法的人。談話的內容，都是前世。

後來離開了那個團體，追尋自己想追尋的。

過了大概幾年，又碰到打著前世累積業障說法的人。這個人還是某朋友供養的師父。

很多說法聽起來好像有那麼回事。

但仔細一想，真的是胡說八道。

昨天好奇跑去參加一個聚會，又碰到類似這樣的人。

我在想，或許前世這個東西。 真的很吸引人吧？

舉凡有什麼疑難雜症，自己無法面對或解決，就通通推給前世。

如果要講因果。

沒有前世，就沒有這輩子的你。

所謂累世的業障，我真的覺得，這個玩意兒，很奇怪。

莫名其妙的跑出來累世的業障。

然後開口的人就開始左右你的人生。批判你現在困擾的狀況，指責你的不該，指導你該去做什麼。

美其名，以善之名。

這不是一個對等的助人，而是一個上對下的俯視。

這當中你以為對方在給你溫暖，很可惜的是，對方散發的明明是冷。問題在於，你覺得冷，這時候會以為這個冷是自己的。然後被對方左右。

我以前不知道何以我會直接對幹。我只是很討厭這種莫名其妙的累世說法。

我從來不去假設，我的前世業障深重。

前世就是我啊，有個人指著我說，你一路以來都是混蛋，業障深重。

然後我還要虛心檢討，到底我前世怎麼了？

這玩意兒是死無對證的東西。沒有辦法考證，而當一個人信誓旦旦的指著你說你前世業障的問題時，沒有辯證能力的人，只能被牽著走。

一個人挾著群體的勢，逼著你認錯，磕頭，懺悔。

以神之名，以善之名。然後行批判指導之實。

然後開口質疑，他還會說，你不懂。

一副就是除了他以外，都是邪。

偏偏當周遭的人都認為你錯時，你能否堅定安穩在當下？

還是跟著被催眠了？

前世沒那麼偉大，沒有偉大到，你這輩子之所以如此，都是前世的問題。

如果有一個人，開口閉口都跟你說，『當下的重要』。可是又說，因為你累世的因果業報，所以你要懺悔。

那麼你是在當下？還是在前世？

如果你在當下，你的困擾，應該是問自己想要的是什麼？

如果你想要的是『為什麼會如此』那麼所謂前世業障的回答，只是剛好對號入座的車票而已。

接下來該怎麼做的問題，以神知名，以善之名的人不會告訴你，不會引導你，只會指責你現在的種種不對，貌似他可以審判你，可以批判你。最痛苦的是，你照做了，可是問題還是沒解決，接著你回去找這個指導人，他只會告訴你，你做的還不夠，你必須更懺悔。重複的循環，直到有一天你自己醒來。或者沒有辦法醒，痛苦的結束自己。直到死，都覺得自己這一生好累、好失敗。沒有辦法遵照『上師』的指導。

困擾一直都在，尤其是原生家庭裡面發生的種種。

有很多可以探索的地方。

一點一點的去發現每一個事件當中自己的正向意圖，從而去改變。

這樣才是真實的自我選擇改變。

先自我批判，然後判自己有罪，懺悔，然後改正。

實際上來說，並沒有直接的面對本來的自己。

面對是別人批判塑造出來的自己。

那都不是真實的你。

當一層又一層的覆蓋上去之後，你以為的你，早就不是你。痛苦還是會在，因為根本沒解決，修行，是直接的去看到自己，真實的面對自己，而不是由別人口中的批判，來面對自己。

尤其是這些神棍，都會一副神秘兮兮，好像只有他有天眼，會通，懂的天庭或其他神神怪怪的事情。你都不懂。非常會操弄，而整個操弄，如果你跟著走了，那麼很多本來你沒有的，你自己會去抓起來穿上，然後卻發現自己更痛苦。我只是說了過程，在整個我追尋道理的過程裡面，我自己也是這樣走來，也看過不少人在追尋的過程裡面，迷失而被牽著走，即使我說了什麼，仍然被所謂的大師，以群體的力量排擠。

這幾年看到不少來來去去的人，有的人醒了，有的人繼續沉淪。修的不是當下，而是前世。如果當下重要，何以看不到當下？如果當下重要，何須為前世懺悔？

 

我認為的大師，本身有智慧，不怕面質，理解每一次他人的面質都是對於自己本心初衷的考驗。耐心甚至堅持自己的本心。我佩服這樣的人，即便我覺得對方是魔，我都全然的佩服。因為這是他的選擇，而也是他的回答。

狹群體的矇懂來威脅我的面質，我是不屑的，因為我知道自己追尋的道是什麼。

過往我或許會被擊倒，會被左右，會因為群體當中的某些狂信徒，而覺得自己的論點有問題而自我矮化或離群。

為我來說，我只是在一次的面質自己，道理本身應該是千錘百鍊的。如果忘了本心初衷，那麼人就會迷失。

我討厭前世的說法。更討厭拿前世來驅使人從而滿足自己成為高高在上的人。這裡面有傲慢，有層級，有階級。在他的面前，你只能低頭，只能仰視，卻沒有討論真理、論道的空間，對方也不會允許你跟他『平行』，美其名還會打著『眾生平等』的口號。跟這樣的人談話其實非常不舒服。因為他們會一副你都不懂的神秘，以善之名以神之名掩飾自己的傲慢。甚至會試圖激怒你，試圖用群體的力量羞辱你，讓你無法堅持在當下。很遺憾的是，通常會找這些人的人，本身很少會在當下，通常都陷在困擾裡面。這時候出現的任何人，說的任何話，都可能成為救命的救生圈。

我很感謝一路追求道理時，提攜我的人，總是問我要什麼的人，提醒我注意力應該放在目標上的人。

修行就是面對自己的每個當下。

我去看到了自己，也看到了所謂的大德，到底是真大德還是偽大德。

我試圖去點出什麼，只是在別人的場，做踢館的事情，真的還蠻蠢的。

更蠢的是，我之前就說過了，用大腦去對抗大腦，真的很累，對於他人的選擇，我尊重，我是這麼說的也是這麼做的。

我明白，時間不到，該醒的就不會醒。

很多時候必然要有這些過程，才會有某些芬芳的果實。

有人問有沒有捷徑？

我說，就算有捷徑，在你眼前出現時，你也會因為現在的狀態，而覺得那是魔考，所以某方面來說，沒有捷徑，也是對的。因為沒有分辨捷徑的能力。等到有能力分辨時，捷徑也不是必須品了。

如果有人想要問怎麼分辨，其實很簡單，但也很困難。

首先得守住自己。穩穩在當下，只有自己穩穩的站在洪流當中，才有機會做些什麼。否則只能順流而下或者被沖走。

穩住自己之後，就很容易發現，這些人往往嘴裡講一套，實際呈現的是另外一套。

注意聽他們說了什麼，然後觀察。

如果沒有穩住自己，就會被催眠，被對方帶著走。

根據我的觀察，有能力的高手，通常都很低調。

通常很高調的通靈者（比如前幾年很紅的蔡伶姬）最後下場都不怎麼好。

通常很高調的通靈者都有一個通病，就是驕傲，有一種前無古人後無來者的驕傲，好像整個宇宙除了他以外都是庸俗的驕傲。因為他通得不曉得是什麼，所以很害怕被人質疑，一旦被質疑了，就會像貓被踩到尾巴一樣，暴起傷人。

話很多，講很多似是而非的道理，真的問他問題，給不出所以然，卻喜歡用大義來教訓人，諸如禮義廉恥孝悌....的話。不會真的傾聽你的問題，只會指責跟批判。因為不這樣，就無法彰顯他的好。你不爛如何襯托出他的好？

好像他已經是完美的人了，他說的話跟神明一樣有效，一樣是法旨。

你的質疑只會變成對方覺得你不夠虔誠，還帶著前世業障不願意改變，不願意懺悔。

通常這時候如果旁邊還有聽眾，通常他會夾帶眾人的同意來威逼你。（他會轉頭問周遭的人：我有沒有....啊？然後周遭的人也會替他緩夾，搞的好像是你不對一樣。）

在我看來，如果真的胸中有料，何必像凡人吵架一樣，拉幫結派，聚眾來增加自己的膽氣。飽讀經文的大師，面對問題總是能夠從容以對，就算對方無法理解也只是笑一笑。

這些高調的人通常都一副高高在上，有一種『凡人，你就是無法懂我』的氣質。

所有他做的一切都是高尚的，你就是不如，只要你不是跟著他走得，都會被他鄙視，有種種的話數，來讓你無法維持本心，被他牽著走。

一旦你被對方的話語挑釁而陷入情緒當中，就會被牽著走。

一定要守住。堅持到底，然後就會有一種在馬戲團看猴子穿衣服表演的有趣...

我知道的大師，對人平和，耐心的傾聽，給人溫暖的感覺。尊重當事人現在的狀態，給予當事人現在狀態最適合的提醒。

這是我追求的目標之一。我希望我是一個能分享溫暖的人。我是這樣追求，也時時問自己想要的結果是什麼。

很多人會覺得『聽聽就好』，我得說，如果覺察看不到，正在發生的催眠狀態，那麼所謂的聽聽就好，只是一個自我安慰而已。當自己不順的時候，就會對號入座，這時候當初的聽聽就好，只是一個屁。