2022新竹、傳家心得

  先說我為什麼只喜歡上傳家好了！這幾年每次上傳家都會有同學問：為什麼只喜歡上傳家。

首先，上課的感覺當然是不錯，但如果每次都只有上課才會記得做專注或覺知，那我會覺得這樣的話只是在做好幾次長時間的中斷而已。這不是我學習的目的。學習當然是為了讓學到的技能或產生的智慧在日常生活中得以產生作用。如果只有上課的時候才有某些狀態，那時間真的算短暫。

 最後...我覺得最重要的原因就是....，傳家不太需要用腦袋。傳家需要的是覺知，那12項的覺知練習。覺知不是腦袋意識形態的幻想，而是能夠真實的去感受『當下』。這些部份需要『腦』的功能真的不多。更多的是全身體、全方位的感受！這是我喜歡報名傳家的原因，當然去年只有開夢劇魂，在我感受起來，差別只是在於....夢劇魂，要準備一個夢當議題。實質上做的練習，還是跟專注與覺知相關。

 這次的傳家，因為疫情，所以報名的時候真的很猶豫，但在收到淑華老師的課程簡章之後，還是很快完成報名的手續。其實沒有太準備要做什麼議題。坦白說議題什麼的，我是在早上小組的分享還有大團體的分享中，才稍微的思考了自己要做些什麼？對於課程要有什麼期待？

因為老師提到，覺知之後要做些什麼，以及某個同學說希望能夠不傷害誰的期待。我不由得思考到，那覺知之後是否能有選擇呢？所以才會在大團體分享的時候提出對課程的期待。當下尤其是當老師問我正在做什麼的時候，我回答意圖回到中心，然而當天回家時我有思考過我那時候的狀態，那是一個『我以為我回到專注點』的幻覺。然而如果沒有被指出來，我很可能還是會掉入那樣的自我催眠當中。

 的確，覺知到慣性的作用，不容易，但既然被看見了一次，那之後要再次的發現，就不難。關鍵還是在.....自己是否要去覺察、去看見？這是要跟同學分享的。老師能做的就是幫助我們去看見、感受或覺知某個點或某幾個點。然而自身是否要『接受』那樣的看見，或自身是否要讓慣性去凌駕自己，那也是自己的選擇。其實喜歡上傳家還有個好處，因為我的慣性過去很容易去跑核對，現在好一點，但如果只有自己一個人的時候，有些覺察就需要事情反覆的出現，才有可能真的覺知自己其實是創造了以為而不是真的覺知。

1月8、9。雖然我一直問什麼時候可以寫名字，但實際上我對於議題的需求，沒有那麼高。因為很多時候我都覺得，我早晚會知道，只是時間早晚的問題而已。靠自己摸索其實也會有所得而改變。我上課的時間不多，我只是把更多的時間拿來實踐。

但....9號之後到15號，這五天中，我也只是不停的跟自己說，我要有改變。因為傳家上的多了，包括夢劇魂，我其實也是同一套模式運作的。我要的就是改變，怎麼改變的，當下我未必需要『知道』。知道怎麼改變的，為我來說不是最重要的。不知道又如何，真實就是有改變就好！改變是我要的，願望能達成，非常好！

 其實有些狀態，不是刻意的，這也是我喜歡上傳家的原因。一切都不是『刻意』的，如果願意放下那些『意圖』跟『控制』。放下那些『解讀』跟『命名』。那麼要在傳家中，穫得更多的收穫跟感悟，或許不難。

我似乎沒有辦法像坐在我旁邊的那位同學，只是看，就能改變場域。實際上最開始我上傳家的時候也像諸位初心者一樣，非常用腦，我甚至經常覺得淑華老師在戲弄我。因此而生氣...
轉變或許是需要時間的。但，重點還是在於，自己要什麼？看著場上發生的事情，專注在自己要什麼上。就像夢劇魂，老師問我在哪裡，我說，我好像跑進去鬼的身體裡面了。隨時知道自己在那，知道自己要什麼，為我來說很重要。

禮拜一我在打這篇文章的時候，一度冷到凍僵，所以後來我停下來，沒有繼續打字，因為不知道是因為晚上下雨所以我覺得越來越冷？還是什麼...，狀態不是很好，而且我也發現因此而打出來的文字，比較冷....

因為某同學要我解釋，其實我退場之後我就忘了到底問題是什麼。所以才有了這篇。
我猜那個問題大概是，我是如何把那個冷轉化成熱的！？

同學，其實我一直都很好奇，你是如何讓自己去到地心，然後就流眼淚的。

換句話說，你有個情景，然後你可以『掉』進去。但是很有意思的是，你要的卻是能夠自己`『爬』出來。

我雖然看著所謂地心的你，但第一次時，我是沒有流淚的。而且當我說流眼淚是覺得悲傷之後，老師又問我一次，我馬上改口說眼睛會溼潤會流眼淚。可是我並沒有覺得難過或悲傷，只是會流眼淚而已。

同學，你還記得第一天的時候，分組討論，我跟老師說完化之後，妳問我，眼眶溼潤，那時候我發生什麼事情嘛？其實我也不知道為什麼要流淚。反正就是眼睛比較溼嘛，這種情況還蠻長有的。常常跟攤販聊天，聊著聊著我就眼眶比較溼，我很少去想那是什麼造成的。
所以課程結束後，你站在台階上，我忘了妳問我什麼了，但我記得我用手拍拍你的頭。我的意思其實想說的是，不要太用腦袋去解讀或去問為什麼？
因為有些事情，沒有為什麼，也不太需要非要有理由或非要知道什麼。如果你的慣性，總是以為只要『懂』就能改變，那麼限縮的還是自己。因為那只會讓自己『選擇』困在問題當中，當這個成為慣性，那人生真的好難！😝

我要的是改變，我要的未必是知道，因為我也很清楚，該讓『腦袋』知道的時候我就會知道。其他多想的都是浪費生命能量，未必會讓自己好過。

那天的確是比較歡樂的。今天是禮拜二，我不是很清楚，這篇文章會否等一下我打完就送出，看等一下校稿的感覺是什麼吧。早上起來，我回憶起昨天很冷的狀態，也是從腳底冷上來，我現在打著文字，也慢慢重現昨天的感覺，但昨天就是冷到一個不行，然後我用的文字也慢慢變得尖銳。現在好一點點。

但我想說的是，同學，妳很厲害耶，老師要你想一個掉到地心的事情，你很快就有了，然後很快你就進入狀態了。

我還不是很清楚為什麼腳很冷，到膝蓋之後我就轉成熱的，然後用比較歡樂的方式呈現。
我唯一能想的的是，我這四年在廟裡的點滴，我也因為某些際遇某些互動，而讓自己掉入一個『咒怨』狀態，但跟同學不一樣的是，我在狀態中，會有報復的念頭，但不會真的那樣對待誰，因為我要的並不是報復的爽快，所以多數的時候，我在『咒怨』狀態，都是一個人的。我是怎麼離開的，一來是因為年紀大了，沒怎麼運動，氣血不夠旺盛，所以沒有辦法很沉浸在憤怒的咒怨狀態下很久，經常都是進進出出的。有點像小朋友鬧彆扭，哭一哭可以吃東西，但過一陣子又繼續鬧彆扭哭鬧的狀態。

但，我猜是因為每次仙佛濟世，有機會偶爾聽到仙佛對其他信眾的開示。我的念頭轉了，怨念就少了。所以轉念之後，就重新有新的視角看待事情。甚至可以追溯自己最初曾經什麼時候的起心動念，猜測或許是那時候的心想事成，才有現狀的果。覺知之後，我最常問自己的還是，這是我要的嘛？我要待在咒怨狀態嘛？或者我要的是讓自己輕鬆自在呢？

印度哲人薩古魯說，人很常讓自己在有害的情緒狀態下，那些情緒明明是毒藥，然後吃著毒藥，心中想的卻是要別人死。但真實來說，死的是誰呢？

進出了幾次憤怒、咒罵的狀態之後，放下了因視角問題而產生的情緒狀態跟思維。重新檢視一切時，如果一切都是自己要的，那麼更小心的覺知自己的念頭，為我來說就很重要。

我要的是開心，是自在。就如同我做的練習，我要的其實是好過。很多時候因為我的內言比較多，非常敏感，然後又會想太多，通常都先跑不好的，比方說我在清廟裡主爐的時候，師姊要化感謝狀，我想幫忙，師姊拒絕，但語氣音調上，是比較平淡的，我就會覺得是不是師姊討厭我。通常我都會再補上是我自己想太多，師姊只是可以自己來而已。 但不管是『平淡』還是什麼的，那其實已經有解讀在裡面了。換句話說，那不是在當下，而我卻會因為那樣的解讀而難受。

所以我上課的時候希望我能有選擇，然而實際上老師幫我做的，是讓我清楚，某些運作是怎麼發生的。而我也能清楚的覺知，的確慣性的運作，我是比較擅長把人推開的。然而很有趣的是，為什麼我會經常要推開誰呢？如果推開，是果。那因是什麼呢？我做的練習，現在想起來只是滿足我的以為而已。我以為我必須做些什麼才能跟誰靠近，但仔細回憶這四天的課程，有很多時候我都不是刻意做些什麼而讓誰靠近或讓誰覺得被體貼，為我來說那跟呼吸一樣的自然。

換句話說，我做的練習，其實只是滿足我腦袋的以為而已。我以為我必須怎麼樣做，才能有那樣的果。但沒有那樣的過程，我無法在現在重新看一次那樣的自己。實際上我本身就具備了親和力。當然課堂上那樣的探索，為我來說也有幫助，至少我知道如何維繫親和。也知道要如何不親和。而不是渾噩的讓慣性去主導一切，然後又因此而內言多多然後難受！清楚了因與果，為我來說，可以許自己種下更多『善因』

同學，你待世界以誠，世界以誠報之。這是實話。然而帶世界以誠之前，也要待自己以誠啊！然而就像我前面說的那樣，我真的覺得，上淑華老師的課，最不需要的就是去想...這是為什麼。那個思考的流，其實是很影響覺知跟感受的。

同學，你的那個狀態，我也有過，但現在的我沒有意圖要拉著誰一起下地獄，或者讓誰更去地獄，才會覺得好受。因為如果用腦袋懂得語言來說。終究來說，不過就是都還在地獄中不是嘛？只是站在第幾層看著第幾層笑而已啊，還是在地獄不是嘛？開心了，就有離開地獄嘛？報復了誰，就會開心嘛？在生命經驗中，我看見的、感受到幾乎都是就算報復了，也仍然是關係中的兩人持續的受苦不開心而已。那是受苦不開心的兩人要的果嘛？造成的也只是更多的地獄狀態而已，所謂的讓誰更難受的快感，其實是幻覺而已！沒有最痛苦，只有更痛苦，說起來或許很好笑，然而比較的是痛苦，不是嘛？那....也只是比較『不』痛而已啊！狀態有改寫嘛？

那如果我沒有意圖要繼續掉的更深，我就能夠重新去看見，我要的是什麼。我要是自在、是溫柔、是溫暖、是慈悲，那是我追求的。那是我要去的方向。

老師說的那些過程，我也的確有。但我要的是好過啊。同學，你要的又是什麼呢？我在你當初設定的地心中時，的確眼光是流淚的，然而我不是很確定那是難過，當然如果我去想『難過』這兩個字，也的確可以讓眼淚流的更歡快。而你突然的就說妳很開心，但實際上你那樣說的時候，我感受到的並不是妳很開心的感覺啊。而且你也沒有先到設定的地心去才轉成開心不是嘛？

同學，如果妳很生氣，那就徹底的生氣，把能量完全的用在生氣，氣過了，或許會好一點，就怕一邊生氣一邊自責跟擔憂，那才會容易卡住啊！傳家帶來的生命經驗告訴我的是：事情過了就是歷史，然而人是否要選擇活在當下，需要覺知，也需要勇氣。在社會走跳，看多了明明事情已經過去，但仍然不願意放過自己也不願意放過別人的人！有些事情或許的確最終誰會似乎有報應，然而等待誰得到報應的過程，好受嘛？

同學，你在地心當中，我說妳很厲害，你可以瞬間創造出讓自己難受的情境。這是個很厲害的『技能』啊。但你有想過轉這個嘛？如果你可以瞬間讓自己難受，那麼要讓自己開心，應該不難吧？這超強大的耶！

就像我以為我擅長把誰推開，但....就相處來說，沒有靠近，哪來的推開！？如果都是遠遠的，哪需要推開呢？誰會花心思把站得很遠的人推開呢？

所以是地心讓同學你不開心嘛？是我的搞笑讓妳很氣所以離開地心嘛？你確定嘛？

如果你以為控制你情緒的都是在別人手上，那.....你要『自己』有能力離開，是很困難的，因為你的『解讀』是那樣『告訴』你的！對吧？同學你要的是能夠自己離開哪個不好的狀態？還是自己有能力讓大家都開心？

上傳家非常有意思，那是一個身在五指山的世界中而不自知，還竊喜著自己到此一遊了！😅

 根據夢劇魂的經驗，所以如果我擅長的是設定一個狀態，然後讓自己融進去，那我只能說，最後一天我可能是在一個我設定歡樂的狀態吧。就像我說開同樂會吃吃喝喝一樣啊！所以如果要說把那個冷轉成開心，那或許是因為從頭到尾，我幾乎都讓自己在開心的狀態下！既然慣性暫時無法改變，那善用慣性的力道讓自己好過，達成自己要的，心想事成，那也很好啊！對吧？😄

 最後我要說...這篇文章是打給腦袋看的。

如有雷同純屬巧合、本人一概不負責～😝

關於忘記、放下

 如果放不下，忘不了，那何不回憶那些開心快樂的事情呢！？選擇權在自己啊
時間自然會沖淡很多事情，轉移注意力，走出家門、去踏青、去看山、去看水、去旅遊、去旅行
如果要一直沉浸在『用力放下』或『用力忘掉』，那只會有反效果（有多少作用力就有多少反作用力），因為注意力不在放也不在忘...

最後是，如果放不下，如果忘不掉，那必然是心中對於某些事情沒有整理，沒有新的彈性、視角去看待與對方的關係，如果永遠只能用某種心情、某種心態去看某個人，那麼很難釋懷。

有時候放過自己，就是放過別人放不下、忘不掉，很多時候不是放不下對方、不是忘不掉對方。而是放不下、忘不掉...『自己』。如果真是這樣，那懷念那些曾經美好、快樂的於是感恩也是選擇。或者要去選擇那些失去的、傷痛的於是怨懟來折磨自己，這也是選擇～

隨著時間過去，除非『一直刻意』去連結，否則某些人必然會淡忘的，如果已經20歲了，那還會記得幼稚園時跟自己兩小無猜的朋友嘛？如果已經30歲了，還記得小學暗戀誰的種種嘛？記得長相嘛？如果已經40歲了，記得國中時期的暗戀或交往對象容貌嘛？隨著時間過去，很多記憶會自然消退。

求學時背誦課文的時候，是如何背誦的呢！？如何加深記憶的呢？那麼失去誰或失去什麼感情的時候，自己是否無意間重複了那個『記憶』的方式了呢！？就像國小、國中、高中背誦記憶的那些國文、英文單字、數學物理化學公式那樣，如果沒有經常的『使用』，那現在還記得多少呢！？

要忘記誰，做動上來說，得先『記』才有忘啊！

要放下誰，做動上來說，得先『不放』才能『放』啊！

所以，如果要的是忘記、要的是放下，那何苦要一直在記憶中『使用』那個人呢！？轉換心情、轉換注意力，出門走走，如果是因戀情而帶來的忘卻放下渴望，那不建議馬上與誰談戀愛，心中裝著一個人時，很難去愛誰，而且也更容易因為新對象的舉措而再次的『使用』記憶中的那個人出來比對。那麼那會是忘？還是記呢？所以可以認識新朋友，但沒有準備好之前，不要輕易的走入下一段感情，否則不過就是重複按壓那個不願放、不願忘的心錨而已！

人生就是各種學習的課題。尤其是感情，不是冤家不聚頭！冤冤相報何時了？看不透想不開，那也是自己的選擇不是嘛？忘不掉，那就用力記得吧！放不掉，那就用力的抓住那些回憶吧。那又如何呢？如果那樣可以讓自己『感覺還活著』，那也是一種『選擇』啊～

只是讓自己感覺活著，其實還有其他的方式不是嘛？一定只能選擇那些、那樣的方式來『銘記』自己或誰嘛！？那還是自己的選擇～

給，正要投入身心靈行業的你（三）

 

6.關於高靈（宇宙能量、神、仙、佛）： 我算是個鐵齒的人，即便我現在有信仰，有走宮廟，然而我從來都不覺得我是虔誠的信仰者，或者我會這樣說自己：我是一個鑑識（見識）過才會相信的人！從最早的靈修到現在的公廟，我仍然秉持的是這個精神或慣性看待所有....『無形界』的事情。

當然在我走入探索身心靈的生命經驗過程中，碰過太多神棍，當然也碰過沒有辦法解釋的事情。這些都是個人生命經驗的智慧。但是我得跟正在學習或者打算投入身心靈行業的你（妳）說。打著高靈或某些神明、仙佛的名義做什麼，的確可以讓自己似乎增加『信徒』，但是...宗教來說，如果你本身沒有能力，運勢低落，你就會知道，濫用神明的名義，會有什麼下場。當然你也可以宣稱自己無信仰，借用這些無形界的名義只是為了渲染或什麼。我還是那句話....

個人造業個人擔。除非你具備神通，明瞭自己的每世因果 ，知道如何償還。否則我真心不建議，打著天庭或神仙的名號，當作教學的內容。

我遇過這樣的老師，甚至宣稱可以教人說『靈語』。我只能說，神通跟神經，只差一個字，但十萬八千里遠。不是說不能亂說靈語，而是我看過太多人，因為過度的渴望神通，反而更像精神病患。（跟我夠熟的人，我很常分享一個關於精實科醫生學催眠最後在我看來跟入魔差不多的故事！） 

這世界有太多人打著神、仙、佛、高靈、妖怪的名義『賺錢』。遇到了，記得閃遠一點。不要拿來當作自己事業的背書。我也不是沒看過，某些宣稱會算塔羅的『老師』帶著客人，來廟裡求月老。我在問事的時候，問過仙佛這件事。仙佛其實講得很簡單。你相信誰，那誰就該負責因果！有一次我很好奇的問了其中一個『信眾』。她的回答很有意思，她說聽聽神明怎麼說當參考也好，但是她相信『老師』是善意的。換句話說，在神明的答案跟『老師』說的話之間做選擇的話，她會選老師。

這些所謂的老師，每隔一陣子都會消失。其實有些儀式、科儀，這些老師根本就不懂。為看得懂的人來說，這些老師根本就是裝樣子而已，然而正是因為知道的太少了，所以才會造成那麼多社會新聞發生。這幾年，我也不是沒遇過曾經的朋友來問我有沒有聽過什麼老師，我通常都會問，這個老師教的是什麼？講過什麼話？太過光怪陸離的，我都勸退，但要不要離開那是個人的選擇～反正你相信誰，誰就負責。宗教信仰來說，我覺得如果沒有足夠的能力，不要幫誰背業！

身心靈行業，不缺光怪陸離的現象，但，請永遠要以正念的角度去看待，不要拿這些來當作宣傳自己『道行多高』的手段！我看過幾個相似模式的『老師』最後下場都不是那麼的好～當然你要覺得我危言聳聽，也是選擇～就當我在放屁好了～😂

 身心靈這個行業，跟水電一樣博大精深，永遠都學不完的！  

既然是永遠學不完的，就別被離了正道，該鑽研的別停止鑽研，但要隨時檢視自己，不要掉入了執著、入魔的慣性當中而不自知。

我碰過宣稱自己能跟耶穌通話的朋友。那時候我直接請他進入催眠狀態。因為之前幫他做過催眠，所以要回到催眠狀態不難。萬幸他也很信任我。我直接在狀態中請他跟他所謂的耶穌對話。我直接戳破某些對話的矛盾。然後請他重新的看一下，他以為的『耶穌』真實的樣貌。詳細的後續我忘記了，但反正喚醒他之後，他不再跟我講那些他以為有通靈的鬼話！正常很多～

 至於還有些跑去找人催眠，結果精神狀況出問題的某些朋友，有些人貌似多年後回復正常，恭喜他們。當然有些人因為失聯也沒有巧遇或偶遇，所以我不清楚後續發展～

 7.關於前世：本來前世這個部份我想放在第六點，但這樣可能文章會拉的太長。 關於前世，我的建議是...當作好奇、看故事探索，這沒有什麼問題，當作檢視或探索前世為今世帶來的生命意義是什麼，也沒什麼問題。但是請別把前世的某些事情，以今世的道德角度視角或生命經驗去『解釋』。麻煩不要這樣做，也不要用自己的視角去批判找你幫忙他探索的人。那會出問題的，我就遇過聽過，進入催眠探索前世，喚醒之後，走火入魔，覺得自己萬分對不起誰的朋友。那基本上非常接近精神疾病。拉不回來的...。提醒要走入身心靈的你，做前世催眠探索可以，但是別附加太多意識型態的....批判，那對於現狀的改變跟學習毫無幫助。你只是讓對方更深陷某種狀態。那未必是這個人當初探索時要的。請牢記，每個藉由催眠探索者，在被催眠前之前講的期待。別帶的太開心，就忘了對方的期待，反而都在做自己想做的事情。我看過這樣的『老師』。最終下場也沒多好～

所以前世當然是一個很有操作空間的『商品』。每個一陣子就會被炒熱。熱門的程度就跟那則傳說中油有提供高速公路救援服務的謠言差不多。久久就會在長輩中口耳相傳！前世今生來世，這些說法，永遠都有商人包裝。（死無對證的玩意兒，通常都很容易掙錢。）

但真實來說，在廟裡走久了，自然明白，如果是天機，仙佛根本不會明講，祂們只會走擦邊球，聽不懂的祂也不會詳說。很多事情，只可意會不能言談！

所以關於前世或所謂的元辰探索，這些都是虛無飄渺的。當然藉由這些東西來作為改變的手段，也不是不可以，但在我看來，這就跟吃素一樣。明明想吃肉，但又不能吃肉，所以搞了很多素雞素鴨、素肉來解饞。我都覺得，想吃肉就光明正大吃，搞什麼素的二次加工物，又沒有比較健康。真的要改變，一念之間的決定就能改變，還要藉由某種手段自我催眠之後才能改變的。那都不是長久之計！那也非常危害身心健康。

 就像我在這篇文章中提到的，我曾經用心錨的方式紀錄入定的感受。那不是循序漸進的方式，那只是我以為能走捷徑實則是偏執的入魔！實際上那個入定跟....真正的入定就是有落差！只是如果你落入了自我欺騙的催眠狀態中，那就期待自己永遠別醒...

很多時候不是弄個虛擬、幻覺的守護神、管家、園丁在身心靈中，自身就會有轉變。那只是你的幻覺。我也十分建議，別搞這些，當然以故事性來說，這些都非常的有『噱頭』！潛意識說穿了仍然是意識的一部份，只是太多人喜歡玩意識型態的文字遊戲而已。除了潛意識，還有什麼超意識，這些都只是『說法』上的手段而已！沒有什麼不同。這也是我之前在某群組中，會對某些人過度以為用催眠就能改變某些行為覺得嗤之以鼻的原因。要不要改變，一念之間而已，不用做什麼前世回溯或出生之前的生命回溯，那沒有什麼意義，因為如果要找『為什麼』，大腦的機制，一定會生出一個解釋來。如果只要有解釋就能讓你釋懷、改變行為，那何必大費周章做那麼多事情呢！？ 真的以為催眠狀態中說的才是真話！？連自己是否清醒都不清楚的人，卻意圖用作催眠的方式找答案，那不過就是在創造的虛像當中搭觔斗雲而已！實際上妳都只是在原地，你以為找到的『答案』很多時候也都不是答案！通常只會造成更多的疑問，而非答案。別過度的利用催眠來尋找什麼意義，那都是浮雲...。很多人以為找到了，然而行為上卻更像是...入魔了！

那些年我藉由催眠來探索的時候，經常發現，催眠的侷限性太高了！而且很多事情，根本不需要走入催眠，或者說，很多時候，很多人根本就是自我的催眠大師，但這些人很多時候卻更喜歡以為找個人催眠自己，就能改變命運發大財或獲得什麼物質、心靈的狀態！（這些心態都非常要不得！） 

以前有朋友都會說，既然這些人這樣的認知，你就順著他催眠他。

問題是，這些人對於『進入催眠』也是有定見的。換句話說，沒有符合他要的催眠條件，他根本不覺得你有把他催眠，也無法建立親和。換句話說，那根本就是兩個世界甚至信念與信念之間碰撞，這類型的，我都是放生居多。曾經還因為這樣而跟某朋友帶來的朋友發生不愉快。但，我又沒有收費，純粹是幫朋友，所以很客氣的送客～
那如果要達成誰要的催眠，這樣的話，到底是誰在催眠誰呢？既然沒有足夠的意圖『要』改變，何必畫蛇添足呢！？

真要改變，放下屠刀，立地就能成佛！何必要設定種種關卡為難自己然後才以為千辛萬苦找到的是真實？ 這些年我去某老師那裡，很多改變都是當下就能改變的，也沒有透過什麼催眠啊。所以要改變的話，自我覺察之後，念頭動動就能改變了。不需要做那麼多的覆蓋～沒意義！

最後～身心靈是一體的，別藉由任何催眠的手段欺騙自己的生物腦，來達成某些提神的作用。那之後都會付出代價的！別太以為，自己的意識能夠控制什麼。那都是虛假的創造而已～當然，白日夢，要醒比較難～

給，正要投入身心靈行業的你（二）

 

3.關於風格：風格是個人特質、魅力、見解...總和之後呈現出來的。換句話說，除非對於NLP策略的解析研究很深否則要完全複製，其實是很困難的。當然要部份複製，在技術上還是可行的！畢竟喜歡怎樣的老師，自身就會朝向那樣的風格靠攏～

4.關於學生： 其實最近幾年來，我幾乎都只有上某個老師的課程。原因其實很簡單，有些老師說真的，沒有怎麼精進自己，每年開的課都是那樣，課程名稱一樣，課程內容其實也差不多。所以後面我幾乎都只上某個老師的課程，因為那是一個每年就算課程名稱一樣。上課的內容也每年都在調整。就以我最喜歡上的『傳家』來說，這幾年的『傳家』，跟我最早接觸的『傳家』其實變化非常大。當然主體心法來說，還是差不多...只是更精細了！（然後也因為我幾乎只報名上『傳家』，似乎在那個老師的群體中也有點名氣！？😅😅😅）

在聊天過程中，有的朋友問我，為什麼某老師都沒有網頁宣傳課程。我回答：因為不需要啊。光是上過課程的學生，口耳相傳甚至每年重複報名課程只為了更精進自己，這老師絕對不愁沒有學生。更何況，學生當中覺得課程不錯的，跟其他朋友分享，也造成他人的好奇一探究竟的可能。那這樣的情況下，需要怎麼用網頁來宣傳自己嘛？

 就像我們共同的祖師爺，王輔天神父，他開的課程需要招生宣傳嘛？通常都是他宣佈要開，課程就額滿了啊。其他人想上都只能排候補。這就是硬實力！

5.關於改變： 這可能跟設定結果有關，然而助人這件事，其實又細分成，求助者要的結果，跟協助者要的結果。所以，自己要做什麼樣類型的助人工作者，自己要清楚，隨時都要檢視，自己是否背離初衷了！？或者自己是否重新選擇了新的方向！？清楚自己的選擇，這是非常重要的。如果自身都不清楚，又怎麼可能幫助誰找到方向呢？有幾個朋友跟我說，有些人找他（她）之後，似乎沒啥進展，但是因為有收錢，關乎名聲口碑，所以還是會制定功課給求助者。這其實說起來，未必是求助者要的，更多的其實是協助者要的。只是多數的求助者，比較渾噩，所以不會覺察到這一塊！他們會以為這是老師的善意...

但其實不改變，也是改變的一種選擇～功課跟學習一樣，如果不是自身渴求改變的人，功課給了也是一樣的。就像專注練習一樣。一秒的專注，是一秒的功，堆疊十次就有十秒的功。然而如果連一秒都不願意練習，那所謂的功課，不過就是課程分享的時候，跟同學說，自己回去都沒有練習。如果是一對一的協助課程，那只說明了，這不是求助者要的...

同時，這種事情作多了，其實只是讓替他人決定的這一塊，變得很強大而已！在我看來，沒什麼意義。基於害怕擔心口碑不好，於是做的畫蛇添足而已！個案或學生沒有獲得什麼的反饋，其實也是反饋啊！

 很多時候，要反觀自己的內心，這才是精進自己的動力。否則來說，就會像某些老師，十幾年來都是那個樣子，我聽到的內容都是大同小異的說法。又是跟哪個學生起衝突告了哪個學生。幾年來都差不多，沒什麼變化！覺得自己不用再精進的人，才會總覺得他人冒犯了自己...

給，正要投入身心靈行業的你（三）

給，正要投入身心靈行業的你（一）

 跟某幾個朋友聊天之後，我發現即便有些人已經闖蕩出名號了，還是會在乎某些事情。所以我有些想法，先紀錄下來。

 1.關於師承：其實是誰的學生重要嘛？或許重要，或許也不重要，因為說穿了，這個時代的學習，並不算是『拜師』，沒有所謂的『一日為師，終身為父』的教條。換句話說，這個時代的學習，更多的其實只是『銀貨兩訖』。你交錢學習，我上課。坦白說就是這樣而已。當然在課堂上該有的尊師重道，這是必然要的。畢竟上課學習，自己就是學生，達者為師...。

 當然我不諱言，業界有某些老師，非常的不一致。嘴裡會說著：『你覺得我現在的程度會在乎你選擇踏入這一塊嘛！？』好像他（她）真的不在乎，但真實來說，最後他（她）的在乎，還是會傳到妳（你）的耳中。我的建議是，你曾經向之學習的人，怎麼說，那是他（她）的選擇。然而你可以有自己的選擇，可以選擇『承襲』這個能量，將來你也是個表裡不一的人，安撫學生是一回事，擔心學生搶自己的飯碗又是另外一回事。每個人都有自己的選擇，以及選擇之後相應的果報！

這些年，我從開工作室，慢慢轉型為只對我個人精進要求的學習，至於助人這一塊，我還是有做，但更近乎為業餘的性質。有人需要分析幫忙，我有空就幫，沒空還是有其他人會幫。我在助人一塊，佔有跟追求的欲望，其實很低。 因為所謂的助人，其實更多的是助己...

所有的改變都是當事人自己願意改變才有效。這是當年某個老師說過的話。（可能原話不是這樣，我只是呈現大概的意思）

 所謂的師承，在現在這個年代，其實沒什麼意義。選擇進修的課程多了，什麼老師都遇過了，最重要的還是自己從中獲得的智慧、經驗跟技術 。至於如果你做出一番成績之後，哪個老師要宣稱曾經怎麼樣，那是他（她）的選擇。那其實不代表什麼，畢竟消費者的眼睛是雪亮的，有沒有料、有沒有能力，總是要經得起時間考驗的。

 在我的生命經驗當中，也有過某些人不過就是聽過某個老師的一日工作坊，然後就開了催眠的研討學習班，搞出了一堆事情，騙財騙色的，最後也是被人唾棄。所以一個所謂的老師，如果不學無術，只會信口開河的唬爛，那也是早晚會被拆穿的！

2.關於技術： 其實技術是最容易被複製的，以NGH或NLP為例，這兩項技術，實際上都有既定、固定的範本可以參考，換句話說，如果是制式、既定、固定的範本，誰都可以抄襲。或者像塔羅牌，基本牌義都是很容易找到的，網路上也一堆，那被複製的可能性非常高。或者像海寧格性統的家族排列，因為有固定的意義可以學習，那麼複製的可能性就非常高。

只是雖然複製的可行性很高，但也麻煩，要複製的時候，別拿給妳教材的老師所製作的講義，完全拷貝，這絕對是硬傷，傳出去非常不好聽。想做這個行業，就別太懶。這跟某些時候學校的報告，拷貝他人的論述，然後加上自己的見解，做成一份報告，既有字數又有頁數，看起來就是不錯是一樣的道理！ 

但是NLP的各種變化，就很難被抄襲。那屬於自我學習之後，研究發展出來的另外一種型態。還不少老師基於NLP的架構，開發出屬於這些老師專有的課程風格。那這些就很難被複製，因為那是這些老師的生命經驗跟萃取出來的智慧！如果要做技術研究，就要弄出屬於自己風格的技術。這樣，誰有學不走～或者誰學走了又如何？就像翻唱的歌曲，很多還是不如原唱來的『經典』！

給，正要投入身心靈行業的你（二）

10月17大樹老師視訊分享與學習

 關於有效比真實重要，以文字語言來說，我十分認同，大樹老師做的總結跟結語。

的確，沒有真實。以有效來說，講的是對於自身的體驗跟覺察。

 但是如果是爭吵當中，某些人為了堵住誰的說法而講這句話，在我看來，那比較像是典故：瞎子摸象中，眾瞎子的爭吵！所以我很反對，把基本假設拿來作為讓誰閉嘴的話語。因為，那只是用一種似是而非的概念，讓誰停止說話而已，然而並不代表，拿基本假設的人，把這些假設當作『信念』來活！

 因為語言是有侷限的。語言來自於意識形態的認知』。換句話說，必須是『能懂』，語言才能生效，而所謂的催眠，不管是ngh還是艾瑞克森，其實都建構在語言上面。當然前者更多靠想像，後者運用更多的是生物大腦的慣性。

 我在淑華老師那邊學習到最後，學最多的其實是體悟。

然而關於體悟，簡單來說，就是懂得人，只要說一點，就懂。不懂的人說再多，就會像爭執。但是關於修行，法門很多，不能說走nlp的就是如何，只是如同倚天屠龍記那樣，張無忌學太極拳，學的是心法，而不是招式！換句話說，淑華老師的課程，很多練習，其實最重要的都是nlp的那句話：你要什麼！？

 最基礎的，設定結果。反而是最重要的，其他的什麼操作方式，說真的，或許已經融入到課程當中，但或許....捨棄那些認知，才有可能真正的通向所謂的靈性！關於靈性，真的很難解釋，我以前以為，入定之後，做的心錨，可以幫助自己快速的入定。然而上了淑華老師的課程之後，我所作的心錨，反而是阻止我更精進的....絆腳石。換句話說...

 如果過度追求『有效』，那是會有阻礙的。心錨好用嘛？當然好用，然而那是工具，不能因為好用，於是就拿來當作任何事情的『捷徑』，身心靈的修煉，本質來說，沒有捷徑。以覺知來說，也沒有捷徑可言。因為已知生物大腦，具備了....自我欺騙的能力。相信上過知覺角度初級課程的人，應該有所體會、體驗吧？那個很經典的....幾句話造成的故事，在每個聽到的人內在產生的....『意識判定』都是不同的！

那麼換句話說，心錨設定的入定，阻礙了人....真實的重複練習，『入定』這件事！催眠當然可以效的達成某些....『想像』。然而終歸來說，如果要的只是那『五指山』內的十萬八千里翻騰，用催眠的方式或心錨的方式快速入定，那沒有什麼問題，然而那對於...體驗入定的過程跟練習，毫無幫助，如果有人宣稱這樣可以快速的鍊金丹...。我會說，那只是自己創造的虛假而已。實際上，關於神明的指示，關於宮廟，一切唯心造，很多人其實只是假借神明的意思說話而已，那未必是神明的意思。走在修煉這條路上，看過、遇過、體驗過，太多以假亂真的心態！如果追求的是享受那些假，那是個人的選擇，但那不是我的選擇～

我因為自身的『鐵齒』，也測試過慈德慈惠堂降駕的神明，有些事情，就是很神奇，我106跟107年經常性的急性腸胃炎，最糟糕的一次，是就算打針了，還是無法吃藥，吃下去就噁心想吐，吐到黃水、綠水都出來了，什麼都不能吃也不能喝，非常痛苦，只好去調點滴，病奄奄的拖到濟事時間，拿了符令，就是一張金紙，降駕的神尊拿著朱砂筆在金紙上畫符，拿回家用生水跟熱水（陰陽水）加鹽巴之後把符令燒化再把那燒化後的符紙泡到水裡面攪拌，等灰燼沈澱之後，只喝符水。 我在半信半疑死馬當活馬醫的心態下，嘗試了這件事，這件事完全不科學，但我喝了一張符，就能順利的進食，不再...吃什麼就吐的狀態。那到底怎麼辦到的，我完全無法解釋，開了三張還是五張，我沒有吃完。（還因此被仙佛唸）但宗教的事情，本來就是信者恆信。 我是因為見識到了，所以相信！

至於關於緣份這件事，我今年的覺察，其實在於，我一直都沒有很用心的去想這件事。因為即便仙佛提前告知『正緣』來了，引發的卻是我自身的不安，我並沒有因為『被告知』而滿心期待，反而讓自己因為人格特質的慣性，而掉入另外一個世界。所以就這樣蹉跎了四年。直到最近有所體悟，重新調整了心態，至於是否適合，那也要過段時間才知道，調整的是否....適合！畢竟，仙佛更常說的是：活到老學到老，活到死學到死！

淑華老師課程當中，清醒中的催眠。在課程設計裡面，有提醒學習者，是否不小心把自己催眠了而不自知？所以覺知很重要。上了淑華老師的課程，我對於催眠其實興趣就不大。因為....為我來說，知道自己、覺察自己怎麼不小心就催眠了自己，更重要。

而在慣性相關課程當中，著重的則是，如果非要用慣性來過活，我們有沒有能力『選擇』更好的慣性，來讓自己輕鬆自在的活著！？實際上如果要論架構來說，也是充滿了NLP的感覺，只是有時候不會讓人有那種濃濃的操作手法感覺！

 不管是奧秘泉源還是指月手課程，其實更多的都是對於自己、自身的覺察跟探索。換句話說，如果追求的不是對自己的覺知、覺察跟學習。上淑華老師的課程，會比較容易失望。還不如上阿德老師或大樹老師的課程。畢竟這兩位大師，在經驗分享跟操作指引上，更讓人覺得需要頂禮膜拜。有很多經典的說法跟示範，看了無數次都覺得大師就是大師...

 但，那不是我追求的。我要的，不是學習那些如何助人的手法。我喜歡上淑華老師的課程，在於那可以對我自己做認識、了解跟精進。我喜歡去廟裡，也是一樣的道理。因為慈德慈惠堂，是有仙佛降駕濟事的，我也很常被點名或者我因為困擾而求助神明開示指點...沒有少被仙佛叮嚀指導過！其實很多事情仙佛講的更精簡，要花很多時間才能知道那在說什麼！上淑華老師的課程，好處就是....上課的過程，不免會想到曾經被怎麼念，自己的忿忿不平，最終卻是知道仙佛的對，與自己的錯！（我覺得這過程很有意思！）

對於修煉這件事，我是入迷的，那是我追求的，至於助人...
那通常只是我在修煉過程中的產物而已，我有覺察，我有體悟，那麼就能幫助我更精準的去....知道誰怎麼了！但，這東西很難去說什麼，因為知道就是知道，沒有辦法用文字來呈現，這也是我覺得要講清楚說明白關於『心想事成』很困難的原因。所以助人，不是我追求的，我追求的是如何讓自己更好。

然而簡單來說，念頭夠純粹，就能心想事成，我已經不止一次，只是念頭閃過而已，就那麼一次的念頭閃過而已，然而就實現了，換句話說，心想事成，不用誰怎麼樣自我催眠必須去『相信』，其實不需要用那麼多的作用力。

 修念，誠實的知道自己怎麼了。就好比，大樹老師要我分享，然而當他提到之前的某個段落時，我其實是瞬間就回到那個時間點，身心的狀態也在那個時間點。那個感覺其實沒有很好，所以在表達跟辭意上的呈現，大概聽到的人，我猜感覺也沒有很好。

瞬間回到那個時間點的狀態，那是心錨啊。但我沒有重複設定，卻可以很快的進入，換句話說，實際上我真的沒有設定嘛？不～依照我自身的慣性，實際上那件事情，我已經...重複的進入好幾次了！所以當大樹老師提起的時候，我一下就進去了那個狀態！所以清楚的知道，才有機會讓某些能量....過去！我現在打出來，是因為我覺察了這件事（反覆的重複的進出那件事），所以再次的去想到那個爭執跟紛爭，才有可能有機會『選擇』放下，才有『選擇』的彈性。

 傳家的概念其實也跟這個覺察差不多，換句話說，任何的改變，其實都是對自己的覺知，以及覺知後，對自己發出的一個邀請。邀請自己選擇是否要選擇...
因為有所覺察，所以再次想到『那件事』『那個爭執』那個不愉快，身體的緊張跟臨戰狀態就是不同。

所以究底來說，淑華老師的課程，更強調的是....認識了解自己，跟修煉。

以傳家來說，雖然有筆記本，但通常來說，我都是空白的拿回家而已！淑華老師的很多課程，更著重在....體驗、體悟上。見證之後的選擇，然而如果無法見證，那至少可以看清楚之後有所選擇！

 我以前上課也會抄滿筆記，甚至還會拍下同學的筆記，因為每次傳家的各種同學上場，之後都會有分組討論，每個人都會有自己所見所得所想跟智慧，而小組討論就是擴展彼此的發現跟認知。有些同學會紀錄下大部分的過程。我其實沒有很喜歡作筆記。但.....我覺得該會的、該記得我就會記得，或者....有些事情，在我需要的時候自然會浮現。我是這樣設定的。那也很巧妙的，就是我只有這樣設定念頭一次，之後就是照著著個發展而已！

（所以有人說年紀大了記憶力不好）我會說，你會記得所有你要記得的，並且在需要的時候，自然就會拿出來用。就好比運動，學會游泳之後，幾年沒下水，並不會妨礙自己記得水的感覺不是嘛？所以很多東西，不要催眠自己相信了....又把這些相信當有效的真實！ 那是兩層以上的覆蓋！換句話說，你知道自己這樣說的時候，是在深化自己什麼嘛！？

 上心靈課程有意思的地方在於，過去穿上的盔甲，或者因為上課而產生的某些覆蓋，在後來更多學習之後，反而要去脫這些盔甲跟剷去覆蓋...。然而如果那些都已經是身心靈的一部分了。那就會有結抗的痛苦產生...

 所以，清楚記得自己追求的是什麼？是技巧的精進？還是對於自身修煉的學習與精進，這倆件事或許將來有可能殊途同歸，然而最初還是不同的！那是每個人對於自身的要求跟選擇～

追求的東西不同，所以大樹老師的課程，我就比較少報名了。但是大樹老師對於催眠的引導，在語言上的鋪陳（文字、聲音、聲調、語速...），還是很值得想學習催眠的人，『複製』的！不管是使用NGH手法或艾瑞克森手法，只要能抓住或覺察大樹老師的次感元素有哪些，也是能複製的。當然我覺得最有效的方式，就是每次大樹老師帶催眠時錄音，然後想辦法讓自己在清醒、清明的狀態下，整理出逐字稿。那絕對有助於....自己練習帶催眠！（我整理過一次，我覺得整理的過程跟之後設計的催眠，還是會有相關的。）多整理幾次，幫助應該是很大，但前提是，別睡著了！

 

-----心態決定未來，選擇權，在自己！ -----

關於NLP的基本假設

 關於nlp的基本假設
給正在學習或已經學習nlp基本假設的朋友們。
基本假設的用意是什麼？這是要問自己的，如果只是拿來逞口舌之快，那是不會有任何學習的。

基本假設，實際上我記得上課的時候，授課老師都會要學員一一在心中唸過這些話，然後用心感受一下。換句話說是希望拿這些假設的人，把這些假設內化成信念，而不是拿來當作嘴人家的工具。因為說穿了，拿出來嘴誰，的確可能可以很快的讓誰住嘴，然而那絕對不會讓彼此更靠近，那只是造成一種聽起來好像有理，但仔細一想胡說八道的不爽而已。

諸如地圖不等於實地。如果只是拿出來嘴誰，請問能否覺察自己的批判嘛？知道自己正在用地圖不等於實地來作為否定對方言語的溝通結論嘛？為沒有接觸nlp的人來說，那些基本假設聽起來好像就是真的是那麼一回事。

尤其是有效比真實重要。我真的覺得，不要太常把這句話掛在嘴邊，因為nlp同時也講求技巧的『整體性考量』換句話說，整體性考量跟有效比真實重要，先後次序是怎麼安排的，那是非常重要的。
再來是前一篇我寫到開悟。開悟就是真實的面對自己，而不是過度去追求有效。因為建構在虛假上的有效，實際上到底有多少有效成份，只有自己清楚。然而自己要面對嘛？或者只是繼續用一種詭異的彈性追求有效！？那只會讓自己迷失在某些追求上而不自知。或許會很強大，然而仍然是意識層面的五指山而已，總是操作意識，就無法理解慣性層面反撲的力道，絕對不是追求有效就能解決的。

這麼多年來的學習，我真的很討厭那些nlp很強的人，把基本假設掛在嘴邊，好像不說個幾句無法彰顯自己是個nlper一樣。愛說就說吧，你會發現，說的越多，你與人的距離只會更大不會減少。因為你只是拿來說嘴而已，並沒有把這些基本假設，當作信念來活...

NLP是科學，是工具。不要拿來當成系統以為那就是世界的全部。就算把基本假設拿來當信念而活，那仍然也只是生命的一部分而不是全部。這是非常重要的觀念。然而NLP還是太過於操縱，如果要走向開悟，NLP只能是工具，不能是全部。不要拿基本假設來自我閹割了，那只會妨礙自己真實的看見自己而已。

 有效或許很重要，然而過度的追求有效，忽略了真實，就會遠離了當下，人要活在當下，可以清明的看見一切才是最重要的。否則永遠都在處理過去發生的歷史而已～

2021/7/17後續

有人問我，什麼叫開悟

開悟，其實就是看見自己的一個過程

什麼叫做看見自己？

就只是看，不帶任何的解讀或評斷。

很多人學了催眠之後，過度的把潛意識跟意識分開，或者說過度的神格化潛意識，把潛意識當作無所不能的玩意兒來深信。當然催眠的手法上來說，還會創造守護神、守護靈、管家...各式各樣的命名。甚至是前世的探索都非常的光怪陸離。

7/17的事件，就是因為有人把自己的潛意識拆分了。不是不可以拆分，然而如果要走上開悟的路，這個拆分就非常奇怪。因為開悟是，見證自己合一的過程。換句話說，如果無法身心靈三者合一，只是不停的用意識形態去創造各種答案，那麼這樣一來，自己就只能跟某些追求意識形態改變類型的老師學習。那些要妳感受身體感覺哪個先行，整個內在發生什麼事情，為你來說，就會是非常困難的一件事情。

因為那幾乎等同於認知世界的整個崩壞。這也是我會跳出去問，從滿足到莫名的悶悶跟想哭得感覺再到以為潛意識告訴自己那是不安。這當中自己清楚自己發生了什麼嘛？

清楚的意思是，清楚自己把自己催眠了嘛！？過度的把潛意識當作工具來看待就容易發生這樣的事情。潛意識說穿了就是自我的一部分。潛意識說穿了還是跳脫不了意識。而開悟其實很多時候，根本在意識覺察之前，事情就完成了。

我舉我自身的例子來說。7/17發生的事情，其實後續餘波盪漾，我只要想到，我的整個人就會緊繃，思緒就會飛快的旋轉，掉入了某個很執著的狀態當中，覺得事情應該是怎麼樣。（其他的部份我會放在另外一篇說）簡單來說就是一種備戰的狀態。我有覺察到我自己的這種狀態，然後昨天7/21追劇『暗殺教室』，第二季後段，有一句話說，『你的學生只是希望自己被你看見』。這句話觸動了我。然後我問了我自己，那個狀態是否就是我期待著被看見！？我不是很確定，所以我直接對在那個狀態中的我說，我擁抱你。然後那個狀態就不見了。
那個慣性，那個因著某些什麼而產生的思緒，就不在影響我。我可以很輕鬆的重新看見7/17事件的發生。

開悟其實很多事情，是在意識層面之外就解決了，那個速度很多時候是非常快的，那根本不須要命名或解讀就完成了！就像昨天我完成之後，一直到睡覺前，我都非常納悶，自己那一瞬間到底做了什麼？只是簡單的接納然後事情就改變了。那些因為事件的各種紛擾而造成的狀態通通都不見了。如果要用文字來說，那是一種『通體舒暢』沒有任何能量滯留的感覺～整個人熱呼呼的像是泡熱水澡、泡湯完之後的感覺。很輕鬆很舒服～

開悟，另外個說法就是對自己怎麼了很敏感，可以清楚的知道自己的狀態，是不帶任何解讀跟評斷的知道。只是知道而已，不附加任何的解讀。我一再重複強調不去解讀，因為一旦有了解讀，就會有區分，會不斷創造名詞，舉凡這是潛意識要告訴我的，或者什麼要告訴我的。其實終歸說來，那都是你自己的一部分。如果開悟是走向合一的，創造了那麼多自我的命名，那麼之後要走向合一就會面臨各種痛苦。
而且為容易恐懼先行總是不安的人來說，你的慣性會強大到，讓你無法看見自己甚至會創造出自以為看見自己的幻覺！這在開悟的過程中等同於魔考。

真實的面對自己。（不要再說有效比真實重要，那真的是屁話）
我去上新竹淑華老師的課程，不管是夢還是傳家還是其他的課程，其實都是不斷的認識了解自己。奧秘泉源是非常接近開悟的課程。但，以我的經驗來看，也只是接近，因為某些事情還是變成了命名跟設定某些心錨狀態而已。但，那個為使用上來說已經非常方便了，幾乎是意念動念就可以開啟設定的狀態了。然而那為開悟來說，還是太慢了～還要『想』才能啟動～比方說我設定的在，那需要我內言唸出在同時意念去那個在的位置。這些條件滿足了，才會啟動『在』設定的狀態！
某些時候當然是方便的，然而那仍然不敵慣性～

開悟就是讓自己具備是否離開某些慣性的選擇～可以清楚的知道自己的慣性又跑出來say hi。然後做出選擇，是否要跟著慣性走？還是要走向其他的選擇！？清楚的知道自己每個當下發生了什麼。

我是覺得即便我打了很多，但很多關鍵的地方，很難用言語來說清楚。簡單來說，悟了就是悟了，那是很瞬間的事情。就像我到現在打這篇文章，我還是不清楚到底發生了什麼，讓我能從那個執著的狀態中自然解消跟輕鬆。這時候我才會說，有效比真實重要。因為現在這樣的狀態，是我要的～

 很多事情，練習，讓自己看見，不加任何評斷、解讀。尤其是自己正在發生事情的當下，這樣的練習十分重要，因為唯有練習這些，才能真切的看見，否則來說，不過就是創造一串又一串的肉粽在慣性後面而已。

現代人太過自我，過度以為意識可以操控，的確用催眠來說，意識的確是可以操控的，但那種意識從面的以為操控，仍然沒有慣性的操控來的強大，換句話說，以為可以藉由催眠來做些什麼的人，除非永遠要停留在這個階段，否則來說必然會發現，意識層面的操作控制，很多事情仍然難以達成跟滿足～

 意識只能作到7+-1的操作，潛意識的確可以更多，然而試圖用意識去操作潛意識時，仍然在那7加減1的五指山內啊～那只是自己創造以為跟潛意識做了連結，實際上來說，那些仍然是建構在自己意識的虛假當中。會不會有效，當然會啊～然而效果非常有限，就像暗殺教室的理事長，以為用催眠來引發恨意可以讓讀書效率增加，然而真實來說那樣的持續性其實很低。

LINE事件2021/07/17

 地圖或許不等於實地。

那作用在自己的身上時，會是怎麼樣的呢！？

如果學了NLP只是變得更能言善道，那也很好，然而如果追求的是自我的成長與進步，那麼只是變得反應思考更快更會說！更會吐槽更知道如何快速啟動防衛機轉！？這是學NLP的目的？如果是，那我恭喜你！這個目標是很容易快速達成的，可能上完基礎就能做到了，畢竟基本假設最開始就在基礎課程的前面幾頁。

我記得不少心理諮商師都說過，所謂的助人，實際上自助遠比他助重要。換句話說，諮商師或任何的老師實際上做的就是幫助探索者覺察而已。如果能懂這個說法，那麼與其去做那後面的果，不如在前面的因產生之前，就消除，不是更好嘛！？（這是我試圖讓同學去看的，但似乎，在文字敘述上能做的不多，而且還有其他的干擾存在。）

我之前很早就猜測（覺察）同學的不安可能來自恐懼（原因我私訊給大樹好了，哪天同學自己覺察了再去找大樹老師做確認吧，或者可能我猜錯了也說不定。）

但我擔心我太直接的戳，會造成否定，所以我沒有戳...

（因為如果我的敘述已經造成防衛心態了，我多說的都會是被否定的。當一個人覺得被否定的時候，他也活在那樣否定的狀態當中。不然夫妻怎麼吵架的！？）

在我看來，莫名悶悶跟想哭得感覺。我去廟裡有感應的時候，覺得感動的時候，也會有這樣的描述。所以我問同學，這樣不好嘛！？我覺得很好啊～那些感覺都會過去的，只是我也很那悶，何以要為了這些感覺特別的重新回溯去找源頭！？

有些灰濛濛的彩色，朦朧的彩色，這樣不好嘛？我近視眼，拿掉眼鏡之後的世界，都是灰濛濛的彩色啊～我覺得相對於清楚的看見，也蠻好的啊....

要活在開悟狀態下，必然要能接受一切的美好，與不美好。用塞翁失馬的典故來說明視角產生的後果吧！？不美好，其實也是美好的一種啊～不是所有負面的情緒都需要被處理。

上過NLP的人，應該不難理解『不是所有負面的情緒都需要被處理』這句話吧！？

任何事情都有他存在的必要性，那是要整體性考量的。然而因為解讀的不同，整體性考量的部份就會變少。

就像知覺角度課程時，有個同學討厭自己強迫症，一直檢查鑰匙有沒有隨身攜帶。他把那個條調了，他很開心。然而下一次課程，他的反饋是，他出門就忘了隨身鑰匙了！他原來出門前會反覆檢查鑰匙是否攜帶習慣沒了。

基本假設應該用在自己身上，而不是用在別人身上，你要處理的任何事情，或許都有他正向的意義存在不是嘛？當然在防衛機轉當中，要人去接受這個人說的有正向意義，那是困難的。我沒有否定同學想做催眠來找源頭想法。簡單來說，我只是覺得，何必脫褲子放屁而已。只是為困在困難當中的人來說，他擁有的就是現狀可以想到的資源而已。然而彈性是可以培養的，問題在於，自己願否給自己機會擁有學習彈性的機會！？從滿足到不安，我是覺得還蠻詭異的。當然，這是我覺得，但因為我覺得，於是產生認為我否定。這當中跑了什麼，也非常的有趣！（要不要探索跟覺察，那是自己的選擇）

不是所有自己跑出來的什麼都需要追本溯源啊，因為恐懼害怕擔心而創造出來的東西，本質來說那是虛的啊。去追溯虛假的源頭那還是虛假呀！

自己防衛機轉是如何跳出來運作，這才是自身精進的本質。否則來說，什麼東東跑出來都意圖用催眠去蓋掉，那必然是蓋不完的。因為你處理的都是後面的果。前面的因....卻是用後面的果來處理！？這還蠻奇怪的...（這是我覺得脫褲放屁的原因）怎麼會用結果來去找源頭呢！？

事情的發生，是以為自己在滿足的狀態下，然後又有莫名悶悶跟想哭得感覺。聽到老師說情緒的顏色時，自己的直覺浮現的是有些灰濛濛的彩色。以為潛意識想告訴自己什麼，自己的解讀是不安的感覺。然後因為不安想去找源頭！？

（這裡面跑超多東西的，最終的結果卻是要探索不安？問題是何以要出現什麼就去處理什麼呢？就讓他流過就好了，過去就過去了呀！）我反而覺得與其去探索解讀出來的不安，不如去探索何以在滿足的狀態下，會分心去跑其他的感覺。或者說你是如何呈現滿足又悶悶+想哭的感覺！？這些是同時存在的霎那？還是有次序出現的霎那？

如果無法探究，那與其去做那未知的不安探索，那還不如設個有效心錨。

既然有效比真實重要，那設心錨，讓自己一直充滿了滿足的狀態，沒有其他的狀態來干擾，會是如何！？何必找源頭呢！？如果說來說去都是逞口舌之快，你我做更多的不過就是意識層面的腦內戰爭而已。不會有結果的～探索者基本上也很難找到，因為你要如何在催眠當中一方面讓體驗者知道如何幫你探索，二方面又能清楚的覺知自己探索到什麼！？如果過程中你一直都是清醒的，那何必要誰用什麼方法『催眠』妳呢！？（這個認知本身就是一次無意識的催眠）

當你覺得我要說服誰時，是處在什麼樣的狀態呢？

我沒有要說服誰，所以我必然要因為我為何這麼說不停的給出解釋。然而我只是試圖邀請人，做自我覺察而已。覺察自己過程中內在跑了什麼？影像、聲音、身體感覺（觸味嗅）

如果要追本溯源，這才是最重要的。如果要有效，把那個滿足狀態做個心錨，任何時候覺得滿足消失有其他的感覺出來干擾讓滿足不純粹，那就重新讓滿足充滿自己。這是最有效的。趙老師說，如果沒有辦法見證，那至少找到讓自己覺得舒服的方式停留也是好事。

所以我舉水杯的例子，把杯子中裝水裝滿，已經滿到表面張力了，那麼這時候要裝別的東西，要嘛把水清空或者讓水滿出來。你在滿足的狀態下，又有其他的感受出現，有再次覺察自己在滿足的狀態嘛？在莫名悶悶跟想哭得感覺浮現的時候，自己還是感覺滿足的嘛！？是感覺？還是以為？感覺是身體的感受，以為是腦袋的認知啊。當我試圖去釐清的時候，你告訴我那是並存的。水火或許可以同存然而同一個點當中可以有水又有火嘛？水火同源，講的是火飄在水上的樣子。

我在舉吃撐的例子：人在吃撐的情況下，要塞任何東西都是痛苦的。如果已經滿了，要塞什麼，就必須把之前滿的東西取代掉不是嘛？不然喝酒怎麼喝到吐！？因為身體沒有辦法接受更多的酒或酒精。當然就只能用嘔吐清空胃袋，讓更多的酒或酒精進來，然而必然要經歷那『吐』的過程啊！如果你沒有吃撐過，大概我舉這個例子，你會跟我說還可以吃甜點。如果已經滿到咽喉了，稍微彎腰就會想吐了，或者只要有任何動作都會感覺很滿很撐很想吐，那才叫做吃撐。如果你還能塞，那不叫做吃撐。我這樣定義，能明白，我一直說滿足就是滿足的原因嘛！？已經夠了，怎麼可能容的下其他東西呢！？

如果你覺得你可以同時存在兩種狀態，那就比神還強大了。你是同時存在？還是快速切換？這是要釐清的！否則來說，你要走到開悟的過程就會非常痛苦，當別人已經走在過了某個點的全知時，你還停留在那個點之前，試圖去用腦袋懂去理解。然而可以用文字言語講述的道，那是道嘛！？（道可道，非常道）

專注的情況下，還能跑其他的，那是分心？還是專注！？你當然可以繼續跟我玩文字遊戲，我沒有意見，因為在我看來，那是你的選擇～我接受那樣的選擇～因為那個果，也必然是你的。那不是我的果啊～因為專注是單一的狀態，都已經專門、專心、注意了。怎麼還會有其他的可能！？如果對於語詞是如此的不講究，那不要玩催眠，講難聽一點，連NLP的信念大概都很難幫誰釐清，幫自己釐清跟澄清都這麼困難了，那永遠就只能用那幾句基本假設自我麻痺自我陶醉而已。

只是意識層面的東西，非常容易因為信念的不同。而對抗。信念又是語言性質的。所以最終，我說的是，你想做就去做，你覺得那樣做可以獲得解決就做吧。我其實非常好奇的是，如果對於正面負面能做區辨，對於實地能做區辨，那麼對於自己選擇與他人的選擇，在覺察上能區辨嘛？我做更多的事情，其實受益更多的是我自己。

我不做催眠，上過歸真鏡照跟指月手之後，我真的不想做催眠啊。因為有更好的工具何必只用那單一又不是非常活在當下的...選擇？

我不做催眠，因為只有面對面的互動，才能真切的感受對方的所有。才能釐清哪些是正在發生的？哪些是自己遠離當下的？但這些工具很難在文字敘述當中呈現。如果一對一，我是很歡迎可以做練習。反正趙老師說，專注中心點的穩，是可以幫助到他人的。這也是我不是那麼喜歡在意識（文字）層面做交流的原因，因為你要讀懂，必然需要『判斷』（或者說那是每個人內在的濾鏡，所有進來的語詞都要經過那個濾鏡....過濾）。信念是活出來的。那是很核心很深層的，那很難用催眠或什麼來解決。或者更人性一點的說，你是人啊，非要用控制機器的方式，為自己植入某些程式才能改變嘛！？我認為，這樣太殘忍了。當然心靈的手術在身體的感覺上可能可以藉由腦袋的混淆而給出不同的命名！那也很好～只要能維持停留都是好的～要繼續往下走，就需要更多的覺察與看見。然而那就必然要去面對更真的果。（不要再跟我說有效比真實重要了，你正在試圖用自己的地圖要求別人也用這樣的地圖。如果你看不見，那是你的選擇，你可以選擇遠離我，因為我們的『道』不同。我們追尋的結果不同。但如果你要走得是身心靈合一，就不要玩文字遊戲。因為那只會讓你更混淆更遠離三者合一的開悟！當然你可以繼續玩用力玩開心玩，然後以為自己開悟了。那是你的選擇～

好朋友靜觀明原在LINE的動態上貼上圖片，圖中的文字寫著：『無常是世間的本質，正念看待生生滅滅，隨順自然法則，才不會掉入苦苦追求的陷阱，為自己帶來失落、不捨、求不得的痛苦。』

如果執著於文字，那麼就會去區辨什麼叫正念！？那麼就必須為正念做出解讀。那隨順也必須要定義了不是嘛！？

在我看來，那些文字，講的就是一個狀態、一個發生而已！但用文字敘述，必然會有解讀上的問題！所以上帝造人，然後讓語言不同，於是世界就混亂了！然而在某個靈性層面的合一之後，語言不是唯一能讓人明白事情的『工具』！但現在要用文字來講述，抱歉，礙於篇幅跟理解，沒有辦法！我做不到。我要是能做到，就能跟印度哲人薩古魯一樣，開課講述了。我沒有那樣的智慧，抱歉～

催眠或許是很好用的工具。

然而了解了催眠的機制以及，日常生活中自己是否掉入自我催眠中而不自知之後。我就少用催眠來做事情。因為我不想替自己又植入些什麼。如果合一最終的是純粹，那何必不停的染色呢！？

送給同學，你那個不安，其實很好，因著那個不安，你才有更多追尋的動力，不是嘛！？你真的要處理掉它！？既然可以很多事情並存，那也很好啊。可以既幸福又不安，可以既歡樂又孤獨。這也很好....。既然都可以並存，那探究源頭有什麼意義嘛！？源頭找到了，可以帶來什麼好處呢？就可以解除不安！？（笑）

只要整體性考量之後，覺得那樣做好，那就做吧～

反正以操縱來說，沒做滿意，那就做到滿意。能被操控的慣性，都是小事....

走在虛與實的覺察之路上，我會覺得很可惜，因為你留住的不是滿足，而是不安。然而那個不安說穿了，實際上根本不存在。有一天，你願意面對接受恐懼時，或許能明白我說的是什麼意思。但現在你覺得用催眠可以找到什麼就去做吧～已經做了選擇。那就做吧～

 

 

有跟我一起上過淑華老師的傳家，或許大概能明白我說的是什麼吧！？

我認為如果要追本溯源什麼，不是去『解讀』什麼，而是去『覺察』什麼。如果都要跑一堆解讀，你追溯的是源頭嘛！？如果什麼答案都存在於意識或潛意識中，那世界還真的有點小！身心靈，身好理解，心與靈呢！？

 

見山是山，見山不是山，見山還是山。

這樣是不是很軟弱！？

好朋友剛失戀
陪伴過程中，他問：『我這樣是不是很軟弱』？

我回答：留意你自己的解讀
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失戀是一種狀態

是我們脫離了親密關係之後，重新找回自己的一個過程

好朋友在戀情裡面，跟對方的相處是比較緊密的
所以難免在戀愛關係的過程裡面比較容易失去自我，比較容易以對方為中心，比較容易因為對方的需求而放棄自我的需要

這樣的相處情況，很容易在失去親密關係的感情之後，要花很長的時間找回自己。
所以留意自己的解讀很重要，那影響了找回自己的時間。

好朋友說，對方在要說分手的時候，寫了一堆東西給他。
他覺得對方說的都很有理。
我感覺，好朋友似乎走入一個過度自責的狀態。
所以我問他，經歷了這麼多段的感情之後，此時此刻，你有覺得自己有任何的進步嘛？
他回答我：沒有。

於是我跟他說，那麼這次對方在分手的時候寫的任何東西，都是狗屎。

基於好朋友，在情愛親密關係相處的情況裡面，比較容易沒有自我的延續。
現在的狀態，仍然是那個延續而已。

如果好朋友在這重新找回自己的時候，對自己做了任何的定義。諸如：軟弱、理由很多、對方說的都對....
那麼這是自虐的，分手是關係的破壞，從此以後，兩個人都難回到那個曾經的親密裡面。
所以就分手這件事來說，是很不舒服得，在這麼不舒服得情況下，繼續拿刀刺自己，何苦呢？
何況，當定義了軟弱，勢必為了『去除』軟弱，於是又做了過多的『堅強』
心靈的盔甲，心靈的防禦，茉明得就又堆的更厚了

關於那些分手時對方寫的那些指責。
我有一任女友，在戀愛的時候，非常喜歡寫很多基於『都是為你好』心態的對話給我。
所謂為你好，更多的時候，只是為了自己更好而已。
相對於反省自己，指責別人更容易。
關係是雙方共同經營的，先下手為強，指責他人時，看起來自己就不用負擔、承擔什麼責任了。
我在那段感情當中明白，在任何關係裡面，都要保持自我。
一旦自我消失，那麼別人的『為了你好』就會像病毒一樣，不斷的侵害自身心靈的防禦體系。
我的那段感情，消逝得很快。
當我發現退無可退的時候，感情銀行裡面已經負債累累了。
因此我明白，當一個人打著大義名分『我都是為了你好』而說任何話語時，真實的情況，不見得是為了你好，更多的時候是為了自己好而已。
在那樣的模式裡面，如果仔細去看所謂的為了誰好。有很多邏輯都是互相打臉的。
如此的相互打臉的邏輯裡面，假如另外一方要遵守，就很容易進入一個退無可退的死巷裡面。定規矩的人通常都不守規矩。而一旦另外一方守了規矩，經營感情的責任就通通是守規矩那方該承擔的。那麼關係失衡到毀滅的速度就會很快。
正常人，當自我被限縮的極限，就會反彈，那個反彈容易成為雙方決裂的導火線。
那麼分手的時候，任何一方寫的『為了誰好』的建議。
實際上就是發洩而已。因為自己不想承擔分開這件事的責任，不願意去看自己在感情當中的問題。甚至關係當中的期待落空而產生的情緒。這些通通都轉成對另外一方的指責， 反正都要分離了，發洩＆指責。這樣好像自己就不用面對問題。這是另外一種極端的逃避。

在找回自己的過程裡面，好朋友容易想很多。
即便我很久之前建議過他，要維持打坐的習慣。
甚至後來我繼續去進修，找到了其他走入專注的方法，我也有分享給他。
但是他仍然沒有去做。
於是我不再建議他那些快速可以走入某些狀態的方式。
我建議好朋友，找個需要手作的課程來學習。
手作的東西，通常都需要很多專注，否則就容易失敗。
比方糕餅類、木工類、烹飪類...
在感情裡面容易失去自我，分手後又容易想很多的人，在失戀的狀態裡面，與其請他『不要想太多』，不如請他『轉移注意力』
想很多，就容易過度解讀，把沒有的事情硬是對號入座成為有。那就很糟糕。

好朋友不缺領悟力。
既然如此，與其去鑽牛角尖，還不如去追尋那偶然的頓悟。

去年失戀之後，我對於手作的事情更投入了。
與其去想，謂何這個人要離開我，想破頭，責備自己過頭，對方也不會回頭。
何苦呢？
轉身拓展自己的生活質量，才是重點。
逝去的已經逝去了
與其去苛責去找原因，不如去學習。
頓悟，需要的是專注。專注狀態下，很多時候某些靈光乍現，跟當下正在做的事情沒有關係。可是就是通了。

陪伴失戀，最糟糕的就是去找原因，何以會失戀、何以會分開！？
找到原因又如何？對方不會回來了。會走到失戀都是有很多長期積累的怨念。
不是一個原因造成的。
兩個人會在一起，必然是很多個喜歡＆愛的理由，所以才會漸漸彼此吸引
分開也是一樣，不可能是單單牙膏擠的位置不同就分開。
更何況，失戀本身就是一種不舒服的狀態，在這樣的狀態還去找謂何失戀的原因。
那不叫陪伴，那叫推朋友下地獄。
失戀是苦，在這些苦裡面，有失落、失望跟失去。已經夠自責了。
找原因，不需要這時候找...
這時候找原因，只是讓失戀的人更痛更迷惘更心情低落而已
走出失落的方法有很多種，但是一定沒有找原因這項

因解讀帶來的問題

好朋友說：就算知道別人的處境，但不容易真的換位感受對方的感受，除非對方說出來。
問我這個問題嚴重嘛？

接下來他覺得自己這樣是因為自己太過理性。


每個人都是獨特的
就算知道他人的處境，想要感受對方的感受，理性來說，感受的仍然是自己的感受。
只是自己誤以為這是對方的感受而已。
想要真的感同身受，不是不可能，而是在於，自己是否能夠清明！？
如果不夠清明，落入了腦袋的不斷判斷與解讀。那麼所感受的，就不是當下第一手發生的。
而是事後創造的。

好朋友想要有一顆柔軟的心
舉的例子是，因為他人發生的事情，自己無法換位感受對方的感受，除非對方說出來。
他的解讀，會這樣，是因為自己太理性。

或許有不少人覺得，理性就是會無情！？
仔細來想，理性真的就無情嘛？無情就等於理性嘛？
理性的分析裡面，就沒有感性嘛？
我去上課，上台當個案被示範。
身邊陪伴探索的老師，是非常理性的運用自己所學＆經驗來幫助、陪伴我
整個探索自我的過程，是非常理性的
可無情嘛？不，我覺得溫暖啊
可要說完全只有理性嘛？不，那是理性跟感性並存的

人很難絕對的理性
即便NLP
NLP用各種的假設來當彈性
步驟來說是理性的，但是探索的過程，不會只有理性。
必然帶著一點的好奇，一點的陪伴。

想要有一顆柔軟的心
卻因為除非別人說出來，否則自己無法換位感受對方的感受
所以覺得自己沒有柔軟的心！？
講實在的，因為我自己非常的K，所以多數的時候我是比較自我的。
我沒有太管別人的感受，當然因為生活上言語的白目，會收到一些身體上的反應。
我不是很確定這些到底是對方的還是我自己的，所以過了就過了。
我比較少停下來，再去想，那到底是怎麼回事。
因為已經過去了，這時候再回想，只是加工而已，並不是真的當下的感受。
舉個例子來說，你喝了一杯非常棒的咖啡或茶品
整個過程，必然會先有香氣 ，然後是入口的感受，在嘴巴中的感覺，以及吞下後的尾韻。
如果喝完之後，想要分享感受，訴諸於文字，酸甜苦辣之類的
要重新在嘴巴裡面模擬出同樣的感受，那是困難的，更多的只是腦袋想像，然後拼湊完成。
這已經不是之前那個當下品銘所擁有的感受。

想要有一顆柔軟的心
除非別人說出來，否則自己無法換位感受對方的感受
這裡面有太多的解讀，以及解讀之後的再解讀
於是清明就沒了，也遠離了當下同時也遠離了那個想要
除非別人說出來，否則自己無法換位感受對方的感受
這有什麼不對或不可以嘛？
我如果覺得不舒服，我都會明確的說我不舒服。
好比中暑的不舒服，可別人是否會換位感受中暑的不舒服，那是他的選擇
因為他人無法換位感受自己的感受，就是不柔軟嘛？
我也不知道自己是否有柔軟的心
只是如果報章雜誌上有寫出某個地方缺愛心，能力所及之下，我也會去幫助
可這樣就是柔軟嘛？我到是沒有想要去解讀自己何以要這樣做
太多的解讀，只會搞死自己而已...


除了解讀解釋之外還是解讀解釋
柔軟在嘛？想要有柔軟的心，其實不難
想怎麼軟就怎麼軟啊
這不是很難啊
解讀自己何以無法擁有柔軟的心原因，並不會為自己帶來柔軟啊
解讀之後，覺得自己沒有柔軟是因為太理性了
於是又覆蓋了一層解讀
信念其實就是層層解讀覆蓋之後產生的果啊

生活上，除非有人講出自己的不舒服，否則誰他喵的一天到晚的去管誰怎麼了！？
我知道有幾個朋友可能失戀可能生病可能....，可他要是不說，我就當作他過還可以。
如果這樣會被他人批判為無情、冷血
那也是他人的解讀啊
我不可能為了改變他人的解讀，然後也認同自己太無情太冷血
這是糟蹋自己啊
一個人如果無法清楚的認知自己是什麼
那麼就會像那個父子牽驢進城的故事，人云亦云，有的人說父親該騎驢，有的人說兒子該騎驢，有的人說兩個人都該騎驢，有的人說兩個人都不該騎驢。
沒有自我的人，就很容易動搖
因為誰說的都他X的聽起來有理

想要有柔軟的心
該追尋的是，如何柔軟
而不是去解讀自己『何以不柔軟』的部份
處理了不柔軟的部份，不代表就擁有柔軟啊！？
把蛀牙挖掉，並不代表口腔就健康啊，只是那顆蛀牙被拿掉了而已啊。

仔細想想
除非他人說出來，否則自己無法換位感受對方的感受
這不柔軟嘛？

清明得做催眠（八）：掉入對方的邀請而被催眠了嘛？

禮拜六發生的事情，促使我寫了【清明得做催眠（九）：如果當下重要，那何須為前世懺悔】

 回憶一下當時的情形。我覺得還蠻奇妙的。
因為大腦的三個機制，我或許無法完全還原現場。

禮拜六，回到家大約快晚上八點。
我想起前一天朋友說今天會約一個老師。然後這個朋友還說這個老師說另外一個朋友有一個劫。我還蠻好奇的。是什麼樣的奇人。

因為在我開始接觸心靈這一塊之後，碰到不少所謂的奇人。有蠻多都是假的。只有很少的幾個人是真的有能力的。不過這些有能力的人都無比的低調。不是怕人來找，而是過往的經驗告訴他們，有些事，時候不到，說了也沒用。

打電話問朋友之後，聚會的場所還蠻近的。
簡單的介紹，然後點餐，飲料送來之後，其中一位，驚訝的問我，喝冰的？
我說，你都穿短袖了，我喝冰的很奇怪嘛？
他說：我都吃薑。
我覺得有點神奇，這個對話。接著他又說以中醫的觀點.....。
於是我也說，是啊，我也愛吃薑。因為我有一個朋友也是這樣跟我說，薑是好東西。
我都吃當歸生薑羊肉。
於是他笑一笑，沒說什麼。雖然我覺得很古怪，但也沒想太多。

接下來坐在旁邊那個所謂的老師。開始兜售某小農的蕃茄。坦白說那個價位跟在市場買盒裝小蕃茄是一樣的。並沒有比較便宜。美其名是作善事。因為我對於這樣的事情有點反感，所以沒有跟進。
接著，這位女士又說，剛剛濟公活佛有來，每個人都做了標記。我聽了覺得還蠻妙的。可是接下來她又說，因為世界快毀滅了，所以天上的諸神不希望結緣的善眾就此殞滅，所以要點醒大家。什麼天氣變化不穩，還有什麼政治混亂，都是世界毀滅的前兆....

坐在旁邊，我只想趕快把飲料喝完，然後告辭。
因為這個貌似有能力的那能，在我看來根本就是神棍而已。

然後我跟右邊方才跟我談薑的那位朋友說，左邊這位女士的說法，跟我所相信的不同。
只聽他說：因為你都用眼睛看，很多事情不是眼睛所看的那樣。或者你來我們的道場，就能夠見證奇蹟。
坦白說，我知道這在玩什麼。
不管我說什麼，問什麼，他都一律回答 『因為你都用眼睛看，很多事情不是眼睛所看的那樣。或者你來我們的道場........』那串話。
最後我很煩，我覺得這不過就是話術而已。於是我跟他說，你如何知道我沒有開天眼？
於是他很驚訝的閉嘴了。

接著，我的飲料終於快喝完了。
這時候我左邊的那位女士，開始描述自己小時候是一個女皇帝，因為她是藥罐子，所以家裡誰都要聽她的，誰要是敢不聽她的，她就想辦法整到對方聽她的。很遺憾的是我沒有聽到她講這些之後對家人的懺悔，我只是隱隱的覺得，她講述這段過程的時候，那種得意＆驕傲。

接著她開始批判前方的一位朋友。
何以我說批判？
因為這不是專業的助人。前方那位朋友，跟家人有爭吵。
這位女士，直接跟他說，孝的重要，不管對方怎麼罵你，你回嘴就是不對。（ooxx省略500字）
反正我聽了很不舒服。但我還是沒有吭聲。
最後她說 ，你今天之所以會這樣，都是你累世而來的業障。所以你回家要懺悔。當下很重要，你一定要懺悔。才能夠贖罪。

本來這些都跟我沒關係，然而，我還是跳出來說了。我認知的前世，跟當下。
當然某方面，因為對方前面講了她小時候的豐功偉業，以及她的改過自新。我也忍不住想要『測試』一下。因為在我感受裡面，我不覺的她的慣性有任何的改變。

與這位女士的激辯完整內容我無法表述。
我只能說，從頭到尾我都覺得，這是一個某宗教信仰的傲慢。
不斷的提到『很多事情不能用眼睛去看』、『你不了解天庭』.....等奇怪的語言。
甚至是還會問我是不是吃素，然後聽到我說我有吃肉時，用一種貌似吃素是很高級很高尚很神聖的表情說：喔！難怪喔。
在我提出對方說眾生平等的質疑時，卻說植物因為沒有魂 還是 沒有魄，所以不算完整生命。
這時候其實我已經知道，所有的談話內容，不過就是一個包裝而已。
偽善的言論，只是想要包裝自己是善的。
所謂眾生平等只是一個有限制的平等而已。
最後這位女士以退為進，開始道歉了，然後我整個人就開始發抖。整個冷起來。
我沒有辦法接受這樣的道歉，即便整桌的人都不停的說，你就接受吧。
我說，我沒有辦法，雖然她好像很有誠意的道歉，但是我收到的不是這樣。我收到的就不是有誠意的道歉，要我怎麼接受？我接受的話，代表我也要接受這一身的冷。我沒有辦法接受莫名其妙的冷。

後來我受不了，我只好轉移話題。然後我就好過很多。
我對女士說，我們的修行方式不同，但是我們上面的天是一致的。然後她就笑了。
我想，或許我閃過了。可惜沒有...
很奇妙的是，這位女士居然回頭跟其他人說，她覺得我的層次比較高所以.....。
我只好又跳出來，說，我沒有什麼層次之分。
反正最後搞的，就是好像她那一個門派，就是有層次的。是高尚的，是神聖的，是有美德的。
我只能說，我尊重這樣的修行方式。只要不拿來套用在我身上就好了。
我從來不覺得走入修行這件事，有多特別、有多了不起、或有多與眾不同。
我是一個凡人，吃喝拉撒睡。一日三省 ，或沒事多省而已。
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那個被說要孝順家人的朋友，最後跳出來說，他沒有大我歲也大我年（反正台語，我有點忘了怎麼說了），他只是要知道為什麼而已。
我問所以你知道了嘛？他居然回我，是，這樣他就覺得解脫了。
我覺得很不可思議。
因為從我坐下來到聚會結束，我只有聽到兩件事。
1.跟父母起爭執就是錯的，人要孝順。
2.你現在發生的事情是因為你累世的業障，所以你要懺悔。

如果這兩個解釋就能代表為什麼，我會說這是一個成功的催眠。
這兩個解釋有解釋跟沒解釋差不多，因為實際上說起來只有一個解釋，就是要孝順。
但是沒有任何具體的作法，都是很抽象的說明。
甚至沒有為當事人找出事件發生的時候內在的正向意圖。只是一味的要當事人懺悔。
我無法認同不停的懺悔這件事，尤其是沒有具體目標的懺悔。這是一種變相的自我否認。

我以前介紹我是催眠師的時候，或者我說我會催眠的時候，經常會被當作怪物看待。聽到的人會戒慎恐懼的以為我要對他們做催眠。
上完清明的做催眠，我也發現，很多時候，是人自己被催眠了。

那天，整場那位女士，都在說 『不要用眼睛看..』
事實上，最後大家都是用眼睛再看。
只有看到她跟我道歉，卻沒有用耳朵去聽她到底說了什麼，甚至覺得我不接受女士看起來誠懇的道歉很糟糕。

雖然我覺得我很清醒，但是實際上我回到家反芻之後。我覺得某些時候，我也被拖進去了。
我只能盡可能的『注意』當下。（感謝高雄謝老師的分享）


聚會結束后，我用每個人聽的懂的方式，解釋我的行為，懂八字的，我用她最近跟我說的傷官見官的說法，讓她以為懂了。至於女士，我是放棄的，因為不管我說什麼，她還是會用層次等方式做撕裂。其他的人，我只是比喻我跟對方某些行為的近似，然後套用類似的心態。然後看起來，好像每個人都能理解我說的了。


寫到這裡，我突然覺得，這是一群很容易咬勾的人。

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我對通靈這件事，持保守的看法。我不是鐵齒，但是我也不覺得天庭或者神明是高高在上的。如同佛家的某些主張，人們身上有佛性。或者西方宗教說的，神與你同在，我們有神性的光輝。道德經開卷說：天地不仁，以萬物為鄒狗。
修行是讓自己開闊的看待事情。 而不是意圖使自己比誰更高、比誰厲害、比誰更神聖。
我也不認為，弄一些奇怪的說法，什麼天庭、什麼前世，好像比誰懂，就是修行。（隨便找幾本小說，都可以講得很精彩，描述天庭的小說還少嘛？）
利用人不喜歡被鄙視或者宣判下流，或者恐嚇 的方式導致人去你的道場。

恐嚇 或 驚嚇是 最容易達到目標的方式。
利用暗示，恐嚇最近會有劫難。讓人寧願信其有不敢信其無，不停的自我暗示，最後或許可能閃過，或沒有閃過。


禮拜六的那場聚會。
神奇關鍵的話：『不要用眼睛看』、『很多事情不是你所看到的那樣』

真的蠻神奇的。一直強調『看』。
讓我想起初接觸催眠的時候的指令『越想睜開眼睛，你就睜不開』

清明得做催眠（九）：如果當下重要，那何須為前世懺悔

最早開始接觸催眠的時候，就遇到神神鬼鬼說法的人。談話的內容，都是前世。

後來離開了那個團體，追尋自己想追尋的。

過了大概幾年，又碰到打著前世累積業障說法的人。這個人還是某朋友供養的師父。

很多說法聽起來好像有那麼回事。

但仔細一想，真的是胡說八道。

昨天好奇跑去參加一個聚會，又碰到類似這樣的人。

我在想，或許前世這個東西。 真的很吸引人吧？

舉凡有什麼疑難雜症，自己無法面對或解決，就通通推給前世。

如果要講因果。

沒有前世，就沒有這輩子的你。

所謂累世的業障，我真的覺得，這個玩意兒，很奇怪。

莫名其妙的跑出來累世的業障。

然後開口的人就開始左右你的人生。批判你現在困擾的狀況，指責你的不該，指導你該去做什麼。

美其名，以善之名。

這不是一個對等的助人，而是一個上對下的俯視。

這當中你以為對方在給你溫暖，很可惜的是，對方散發的明明是冷。問題在於，你覺得冷，這時候會以為這個冷是自己的。然後被對方左右。

我以前不知道何以我會直接對幹。我只是很討厭這種莫名其妙的累世說法。

我從來不去假設，我的前世業障深重。

前世就是我啊，有個人指著我說，你一路以來都是混蛋，業障深重。

然後我還要虛心檢討，到底我前世怎麼了？

這玩意兒是死無對證的東西。沒有辦法考證，而當一個人信誓旦旦的指著你說你前世業障的問題時，沒有辯證能力的人，只能被牽著走。

一個人挾著群體的勢，逼著你認錯，磕頭，懺悔。

以神之名，以善之名。然後行批判指導之實。

然後開口質疑，他還會說，你不懂。

一副就是除了他以外，都是邪。

偏偏當周遭的人都認為你錯時，你能否堅定安穩在當下？

還是跟著被催眠了？

前世沒那麼偉大，沒有偉大到，你這輩子之所以如此，都是前世的問題。

如果有一個人，開口閉口都跟你說，『當下的重要』。可是又說，因為你累世的因果業報，所以你要懺悔。

那麼你是在當下？還是在前世？

如果你在當下，你的困擾，應該是問自己想要的是什麼？

如果你想要的是『為什麼會如此』那麼所謂前世業障的回答，只是剛好對號入座的車票而已。

接下來該怎麼做的問題，以神知名，以善之名的人不會告訴你，不會引導你，只會指責你現在的種種不對，貌似他可以審判你，可以批判你。最痛苦的是，你照做了，可是問題還是沒解決，接著你回去找這個指導人，他只會告訴你，你做的還不夠，你必須更懺悔。重複的循環，直到有一天你自己醒來。或者沒有辦法醒，痛苦的結束自己。直到死，都覺得自己這一生好累、好失敗。沒有辦法遵照『上師』的指導。

困擾一直都在，尤其是原生家庭裡面發生的種種。

有很多可以探索的地方。

一點一點的去發現每一個事件當中自己的正向意圖，從而去改變。

這樣才是真實的自我選擇改變。

先自我批判，然後判自己有罪，懺悔，然後改正。

實際上來說，並沒有直接的面對本來的自己。

面對是別人批判塑造出來的自己。

那都不是真實的你。

當一層又一層的覆蓋上去之後，你以為的你，早就不是你。痛苦還是會在，因為根本沒解決，修行，是直接的去看到自己，真實的面對自己，而不是由別人口中的批判，來面對自己。

尤其是這些神棍，都會一副神秘兮兮，好像只有他有天眼，會通，懂的天庭或其他神神怪怪的事情。你都不懂。非常會操弄，而整個操弄，如果你跟著走了，那麼很多本來你沒有的，你自己會去抓起來穿上，然後卻發現自己更痛苦。我只是說了過程，在整個我追尋道理的過程裡面，我自己也是這樣走來，也看過不少人在追尋的過程裡面，迷失而被牽著走，即使我說了什麼，仍然被所謂的大師，以群體的力量排擠。

這幾年看到不少來來去去的人，有的人醒了，有的人繼續沉淪。修的不是當下，而是前世。如果當下重要，何以看不到當下？如果當下重要，何須為前世懺悔？

 

我認為的大師，本身有智慧，不怕面質，理解每一次他人的面質都是對於自己本心初衷的考驗。耐心甚至堅持自己的本心。我佩服這樣的人，即便我覺得對方是魔，我都全然的佩服。因為這是他的選擇，而也是他的回答。

狹群體的矇懂來威脅我的面質，我是不屑的，因為我知道自己追尋的道是什麼。

過往我或許會被擊倒，會被左右，會因為群體當中的某些狂信徒，而覺得自己的論點有問題而自我矮化或離群。

為我來說，我只是在一次的面質自己，道理本身應該是千錘百鍊的。如果忘了本心初衷，那麼人就會迷失。

我討厭前世的說法。更討厭拿前世來驅使人從而滿足自己成為高高在上的人。這裡面有傲慢，有層級，有階級。在他的面前，你只能低頭，只能仰視，卻沒有討論真理、論道的空間，對方也不會允許你跟他『平行』，美其名還會打著『眾生平等』的口號。跟這樣的人談話其實非常不舒服。因為他們會一副你都不懂的神秘，以善之名以神之名掩飾自己的傲慢。甚至會試圖激怒你，試圖用群體的力量羞辱你，讓你無法堅持在當下。很遺憾的是，通常會找這些人的人，本身很少會在當下，通常都陷在困擾裡面。這時候出現的任何人，說的任何話，都可能成為救命的救生圈。

我很感謝一路追求道理時，提攜我的人，總是問我要什麼的人，提醒我注意力應該放在目標上的人。

修行就是面對自己的每個當下。

我去看到了自己，也看到了所謂的大德，到底是真大德還是偽大德。

我試圖去點出什麼，只是在別人的場，做踢館的事情，真的還蠻蠢的。

更蠢的是，我之前就說過了，用大腦去對抗大腦，真的很累，對於他人的選擇，我尊重，我是這麼說的也是這麼做的。

我明白，時間不到，該醒的就不會醒。

很多時候必然要有這些過程，才會有某些芬芳的果實。

有人問有沒有捷徑？

我說，就算有捷徑，在你眼前出現時，你也會因為現在的狀態，而覺得那是魔考，所以某方面來說，沒有捷徑，也是對的。因為沒有分辨捷徑的能力。等到有能力分辨時，捷徑也不是必須品了。

如果有人想要問怎麼分辨，其實很簡單，但也很困難。

首先得守住自己。穩穩在當下，只有自己穩穩的站在洪流當中，才有機會做些什麼。否則只能順流而下或者被沖走。

穩住自己之後，就很容易發現，這些人往往嘴裡講一套，實際呈現的是另外一套。

注意聽他們說了什麼，然後觀察。

如果沒有穩住自己，就會被催眠，被對方帶著走。

根據我的觀察，有能力的高手，通常都很低調。

通常很高調的通靈者（比如前幾年很紅的蔡伶姬）最後下場都不怎麼好。

通常很高調的通靈者都有一個通病，就是驕傲，有一種前無古人後無來者的驕傲，好像整個宇宙除了他以外都是庸俗的驕傲。因為他通得不曉得是什麼，所以很害怕被人質疑，一旦被質疑了，就會像貓被踩到尾巴一樣，暴起傷人。

話很多，講很多似是而非的道理，真的問他問題，給不出所以然，卻喜歡用大義來教訓人，諸如禮義廉恥孝悌....的話。不會真的傾聽你的問題，只會指責跟批判。因為不這樣，就無法彰顯他的好。你不爛如何襯托出他的好？

好像他已經是完美的人了，他說的話跟神明一樣有效，一樣是法旨。

你的質疑只會變成對方覺得你不夠虔誠，還帶著前世業障不願意改變，不願意懺悔。

通常這時候如果旁邊還有聽眾，通常他會夾帶眾人的同意來威逼你。（他會轉頭問周遭的人：我有沒有....啊？然後周遭的人也會替他緩夾，搞的好像是你不對一樣。）

在我看來，如果真的胸中有料，何必像凡人吵架一樣，拉幫結派，聚眾來增加自己的膽氣。飽讀經文的大師，面對問題總是能夠從容以對，就算對方無法理解也只是笑一笑。

這些高調的人通常都一副高高在上，有一種『凡人，你就是無法懂我』的氣質。

所有他做的一切都是高尚的，你就是不如，只要你不是跟著他走得，都會被他鄙視，有種種的話數，來讓你無法維持本心，被他牽著走。

一旦你被對方的話語挑釁而陷入情緒當中，就會被牽著走。

一定要守住。堅持到底，然後就會有一種在馬戲團看猴子穿衣服表演的有趣...

我知道的大師，對人平和，耐心的傾聽，給人溫暖的感覺。尊重當事人現在的狀態，給予當事人現在狀態最適合的提醒。

這是我追求的目標之一。我希望我是一個能分享溫暖的人。我是這樣追求，也時時問自己想要的結果是什麼。

很多人會覺得『聽聽就好』，我得說，如果覺察看不到，正在發生的催眠狀態，那麼所謂的聽聽就好，只是一個自我安慰而已。當自己不順的時候，就會對號入座，這時候當初的聽聽就好，只是一個屁。

清明得做催眠（七）：練專注

有朋友跟我分享，什麼時候的狀態也是專注的。 這都很好。

不過重點不是在於你什麼時候，是專注的。
我必須要說，找出自己什麼時候是專注的，或許是好事。
但這也意味著，你可能逃避了面對自己的恐懼。

這是找因應方法的慣性。
而驅力仍然是恐懼。

迴圈仍然是一樣的。

我知道你會不服氣。
是，我是提出了練專注這個方法。

但重點不是專注，而是練。

什麼狀態下，是專注的。這或許很好。可是你並沒有穩住自己。只是逃避自己可能會有某些狀態，而把自己搞得很忙、很累而已 。
練專注，可以幫助自己快速有效的穩住。
情緒，或者是身體感覺。如此而已。
在某些自己不要的狀態下，人會走極端，思考鑽牛角尖。
練專注，可以避免自己進入這樣的狀態。因為時時刻刻的都心是穩穩的。
要恐慌，要胡思亂想，不容易。
我必須說，除了找到的因應方法以外的時間，你怎麼辦？
你不可能為了不恐慌 或者 不害怕失去 而一直沉浸在某些活動裡面。身體是會累的。
的確，累了就不會去想，但這也是因應的方式而已。本質上仍然是逃避恐懼。


課程當中，老師說：覺察到了，然後回到中心點，讓體內的流過去，直到安穩。
這是一次的清理。
何以要練專注，就是要讓自己能夠在慣性之流當中穩穩的站著，不被左右，不被帶走。
因為一旦被左右被帶走，又再次進入慣性當中。無法達成清理。

驅力沒有什麼不好。我一再強調，恐懼有它存在的必要性。
但，逃避『恐懼』，那麼你就無法從『恐懼』裡面學習到關於這個『恐懼』要告訴你的事情。
也無法帶著鑰匙回到本體。
還是會有種種的質疑、懷疑。

雖然看起來做某些事情時，好像主控權在自己。但我得很遺憾的說。要進入專注的狀態。不是每次都可以吧？
有的時候可能會被周遭環境或者人事物打斷吧？

練專注，練，的意思是，自己可以有選擇，是否專注。而不是被動的產生。當你可以習慣把注意力集中。那麼做任何事情時，都可能的可以更快速的進入專注狀態。



為我來說，練專注，是好的。
過往吵架時，我容易陷入極端。
在練過專注之後，我還是會跑極端，但同時我也可以看到其他的思緒跟考量。
而不是堅持某個論點，直到情緒消退之後，又覺得『藍瘦、香菇』。
不再只是在某個點，無法動。可以更靈活的講話，而不會覺得被卡住而暴怒。或者陷入更極端的情緒裡。
這是練專注，附加的。

包容性，會變大。以往那些會恐慌的事情 。不一定會再度引起恐慌。我可以從容的去看待，去選擇。因為情緒不再極端。所以組織的言語，語詞、語速、語調都可以改善。

還有很多好處，我不知道怎麼說。
大概只有一樣有練的朋友可以懂吧。

練，是主動的去做專注。
在做哪些事情當中是專注的，這是被動的啟動專注。

你告訴我，你沒有辦法感謝或發祝福。這很正常，因為你正在那個慣性的流裡面。看起來是自己覺察自己在流裡面了。
可惜沒有離開啊。仍然浸泡在裡面。可能被帶著走，但是知道自己被帶著走而已。
穩不住自己，就會繼續被驅力驅使著。
（抱歉，我用了不少的恐懼寫法放大。）

舉例來說，我現在有女友。
最開始我會害怕她跑掉。舉凡我line了沒反應，或者寂寞時想起來而又不能見面時。我也會很慌。整個人沈浸在創造出來的恐懼裡面。
然後會開始質疑是不是自己做的不夠多，不夠好。所以不能見面、或者對方沒把自己放在心上。會怨懟，會憤恨，要多負向就有多負向，只有想不到沒有達不到。
課上的多了通常我可以很快覺察。覺察了，然後打住了嘛？
是打住了。然後開始自責。或者開始找因應的方法，怎麼樣可以避免這樣的事情發生。所以這個時候，整個人身心仍然是在恐懼、恐慌的狀態裡。
這時候通常身體是冷的，可能還會發抖。


練專注後，我知道自己正在恐慌。
於是我回到中心點。讓那個恐慌在身上流著，我只是守著中心點。等那個流過去。
穩下來之後。
我想起我跟她相處中總總的美好，以及她對我種種的接納與包容。
沉浸在幸福感謝當中
這時候，通常身體是溫暖的，可能還會冒汗。


本來不想寫舉例的，因為某些人可能不會按部就班的練。喜歡走捷徑。
自己創造出以為溫暖的感覺，然後以為自己在發溫暖、發祝福。可是實際上旁邊的人收到的是冷的能量。
不過我想，分享寫出自己的感覺。
或許可以為跟我一樣實在練專注的人，一點參考。

課堂上，專注的點，一共有七個方式。
一個是放在丹田，一個放在心臟，一個放在人中，一個放在耳朵，一個放在胸中間，一個是眼睛盯著某個點，還有一個是心跳。可以用手去按身體某個部位幫助自己注意力集中在按壓的地方。（雖然我說了七個，但是可能還有，我沒有記得的。）
我是放在丹田，所以其他的方式不是記得很清楚。

清明得做催眠（六）：關於自由

一直都沒有說過。
其實我上課的目的，是追尋自由。

那是我核心的價值之一。

這幾年，我才有體悟。
允許自己自由。然後周遭所有的人才會自由。

上一篇：清明得做催眠（四）：要失去？還是要擁有？

這篇是回應某個好朋友。
因為九型裡，我認的是第六型。

先跟好朋友說聲抱歉
在之前的對話裡，直接把你帶入六型。
我覺得這有失公允。
雖然你也認六型，但是到底是不是，或許可能還需要更多的時間去探索自己。

另外一個好朋友茉莉（恩！你躺著也中槍，哈哈）
最開始也是認六型，經過一連的課程探索，最後她發現自己是其他的人格類型。

由於有這樣的生命經驗。所以我覺得，把你認定為六型，不是很妥當。
對不起。

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這篇標題我定為自由。

呼應那個害怕失去。
因為害怕失去，我們就會想辦法「留住」
因為沒有看到已經擁有了，所以會繼續「想辦法」留住。
最初的感動，到最後則是壓力。不只自己有壓力，相處的人也有壓力。
會疏離，是必然的。
然後因為這樣的疏離，彷彿應驗了當初自己覺得「可能會失去」的預感。
所以當下一次類似的情況又發生時，會更努力。
輪迴一次又一次的發生。
檢討反省的，永遠只是問自己，是不是有什麼沒作到？
卻沒有想到，或許 不做什麼，就能得到。

在，《要失去？還是要擁有？》中，提到發感謝。
有好朋友私下問我，他覺得不容易作到，會有其他的想法跳出來左右。

事實上，我在那篇當中簡化了很多。
光有覺察，其實是不夠的。
覺察只是幫助你，從狀態中解離。
但是到底解離多少？不知道。
就算解離了，也有可能陷入另外一個『失去』的議題裡面。
所以會覺得很難發感謝。因為心還是沒有穩下來。
都還沒有站穩，怎麼可能有選擇去做動其他的動作？
這也是何以，我會建議去上課培養學習如何專注，或者練專注的原因。

這是基本功。紮實了。才有後面的感謝。
會覺得困難，是因為，沒有穩住自己。
練專注的好處，就是隨時能夠穩住自己。
只有讓自己穩穩的處在當下。
才有做其他選擇的能力。
否則很可能只是從這個害怕，轉到另外一個害怕。
上課的好處，就是同學會幫你守住，上台去示範的時候，底下的同學會一起幫你守。
練習的時候，至少有一位同學會幫你守。
有一個人在旁邊穩穩的坐著，穩穩的在。（恩，某好友，我用了你的關鍵詞，抱歉＆感謝）
可以幫助你更能夠在議題的上好好的探索。

當然最好還是自己回家要練習。
曾經有好朋友，每次見面都會問我，是不是回家都會練習專注？
我的答案是肯定的。
雖然我沒有如打坐那樣，規劃一個時間練專注。只是利用零碎的時間練習。
同樣有效果。

之所以能夠發感謝，是因為在專注的狀態下，一次又一次的清理。
然後才有發感謝＆祝福的能力。

或許有人會覺得我描述得很完美。
坦白說，我仍然會有恐懼。
會莫名得擔心。
好朋友，我跟你一樣，在跟朋友相處時。如果對方回應的速度不如我預期。
我也會恐慌。
唯一的差別，只是在，當我覺察我正在恐懼、恐慌裡的時候。
我先讓自己穩下來。
然後重新看待整件事情。
哪些是真的？哪些是我創造出來的？

以前，我喜歡做預判，所以別人還沒做，我就有罪推定。
苦了自己，也影響了周遭他人跟我的相處。
有罪推定，是一種控制。
限制了我的自由。思考上的自由。心靈上的自由。
我用『預判』這兩個字。其實跟你告訴我，覺得對方變得冷淡。是一樣的意思。都是自己主觀的判斷。跟現實不見得一樣。
只是我們這樣認定而已。

我們給予認定or命名，然後產生情緒 或對應的狀態。
有些時候，我們知道，自己這樣做，不適合，不妥，可是卻無法自拔。


好朋友，你問我兩個問題，我覺得答案只有一個。
就是練專注。
能覺察，是一件好事 。
代表了有能力從某狀態解離。
但是這樣是不夠的。
因為即便解離了，慣性or驅力還是會繼續創造狀態。
所以只是在不同的害怕失去當中切換而已。

按照步驟來說。
前期只能夠覺察。不停的覺察。
因為專注的能力不夠，通常會分心離開當下。
所以只能靠覺察，如果能一直覺察。或許是好事。
不過，這是不可能的。
通常最後只會變成，『我以為我有覺察』，自以為有覺察，但仍在恐懼、擔心不安裡。
練專注的要點就是，知道分心了，就回來繼續守。

基本功要練。
練了才有體會。
這個體會，應該只有跟我一樣，練基本功的人能夠懂。
練了你就懂。
不練，我說的再詳細，你還是在不怎麼舒適的舒適圈裡面，繼續輪迴罷了。

只是上課是沒用的，只是知道作法也是沒用的。

中期，還是沒有辦法發感謝。
不過有個好處，是，至少能夠穩住自己，知道自己怎麼了。
穩住了，才有選擇後面要怎麼做的能力。

感謝，其實是後期的事情了。
純粹的感謝，沒有其他的意圖。
就只是感謝。
或者 也有可能是，當能夠穩住自己時，才更可以看到，與自己相處的人，到底做了什麼？
如實的看到全部。
然後，自然會去感謝。
到很後面，很後面，親子或親密關係都會改變。

我並不是因為發感謝，會讓我覺得舒服，或者有其他誘因才發感謝。
或許有那麼一點誘因。
坦白說，當你能夠發感謝之後。
世界回饋給你的，通常不會只有你發出去的那一份感謝而已。

關於練專注，我大概練了快一年。
然後某天淑華老師跟我說：『慶騰，你不一樣了』，我才突然覺得，自己跟以往不同了。
這個過程其實不容易。這兩年，有不少人都會回饋我，說：慶騰，你變了。
謝謝淑華老師，當初的『威逼利誘』，哈哈～

因為我渴望，能夠更自由。所以被抓著這個渴望。
嚐到好處之後，就更自由了。老師並沒有一直抓著我的渴望。
只是，因為我有渴望，所以時時提醒自己，練功。


祝
平安喜樂＆自由

清明的催眠（五）：前世回溯新看法2016

其實我有好一陣子沒有碰催眠回溯了。

一開始，我並不是那麼清楚何以我後來很討厭幫人做前世回溯。
一直到最近一連串的課程中體驗之後。

我想終於對做前世回溯有一些新的看法。

前世回溯，的確很有趣。
如果純粹只是看前世如何如何，這樣很有趣。

但是帶著這輩子的主觀經驗與道德批判去看前世。
我覺得不太妥當。

NLP的基本假設有：每個行為的背後都有其正向意圖。
帶著主觀經驗＆批判去看前世。
不管結果是什麼。
批判根部滿的還是自己。

這失去了做催眠探索的意義。

個人覺得，催眠探索之後，不應該會有那些：悔恨，內疚.....等等奇怪的心態。
應該是使人對自己或對世界更抱希望。
當覺察到同樣的事情再度發生時，能夠檢視自己，同時能有新的選擇機會。
這才是做前世回溯的意義。

不管在回溯中看到什麼，要記得，這是你用現在的角度去看那個時候。
你會有，對那一輩子的註解＆批評。
因為這些註解＆批評，後面會衍生一堆的情緒。
這些都不是最初的訊息，而是自己加上去的。

看過不少做完前世回溯走火入魔的朋友。
覺得自己前世罪孽深重。
修行不該是一直做所謂的彌補。
尤其是飄渺不可確定真有其存在的前世。
當下是最重要的。
前世已經死了。
沒有完整的人生經驗，憑甚麼去批判那個以死的過去？
批判的還是自己。所以不停的拿刀劍插自己的結果，差不多就是內疚、自責....吧
本來沒有的事情，卻硬要有。
這才是業障吧！？
而且還是自己無中生有的業。

我不是那麼喜歡幫人做前世回溯。
如果只是要找理由批評自己，是差勁的。
何必還要牽拖無辜的前世？
包了一層又一層的解釋，不過就是 『不允許自己幸福』罷了。
帶著內疚 與自責，是沒有辦法贖罪的。因為驅力並不是為了人幸福。
只是自私的批判而已。

或許這個看法，以後還會有新的見解。
最後把標題加上2016好了。
也許以後有新的，再繼續寫出來。

清明的催眠（三）：卡住要找老師？

朋友問我：覺得自己催眠技巧卡住了，怎麼辦？有沒有推薦的老師？

我問他想上哪方便的催眠？因為就我知道的大概分成兩個不同的風格

他指定要上NLP的催眠課程...

（還有其他種種的原因...，礙於篇幅我就不分析，因為我至少聽到三個以上的信念。）

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但是，NLP催眠課程就是那樣而已啊

愛瑞克森模式

我覺得這個部份，上課沒什麼作用

只有大量的練習，才有機會提昇技巧。

我個人覺得，NLP非常強調實做經驗。

本來NLP就是研究主觀經驗的一門科學

上課只是知道流程 ＆ 觀念。

練習是在自己。

就NLP技巧來說.... 如果卡住，通常是自己的彈性不夠... 找老師，或許能解決 不過卡住的不是老師，是你自己覺得卡住 如果只是因為這個部份，我不建議找老師 那不過就是花錢去上課，上完覺得有收穫，過一陣子又覺得卡住。（不斷鬼打牆而已）

學習NGH＆NLP到現在，從非常熱衷上課，到現在一年，我頂多排三次課程。

我覺得，師傅領進門，修行在個人。

有些課程，我覺得，如果有足夠的練習，那反覆上，可以增加更多的經驗＆釐清問題。

但是如果只是純粹 『一直上課』

我覺得，那沒什麼用。

因為沒有實做，沒有自己的經驗。

所謂的卡住，其實不存在...

我所知道的老師，幾乎每一個都有大量的實做經驗，除了本身是心理相關畢業的以外。也有老師是因為興趣而投入，因為想為自己進修有補貼而開課。

如果自己沒有 意願 or 膽量 去 練習 or 嘗試。

找再好的老師，也只是老師好而已。

（就好比，之前在兒美工做，有不少家長都以為，只要老師英文好，小孩英文就會好。我一直很納悶這樣的思維怎麼來的？）

純粹是花錢贊助老師增加更多臨場經驗值而已。

達不到最初的目的之外，還有可能增加怨念...

老師是無辜的喔.... 最後，我當然是沒有推薦老師（其實是有啦，不過都被否決。）

就愛瑞克森模式來說，我真的覺得，練習才是最重要的。

花錢上課，你一定會成功的被催眠或催眠同樣上課的同學。

因為那是一整個脈絡的

所有的人都是來學習的，所以願意配合，也需要別人配合。

現實生活中，一定會有卡住的情況

因為你遇到的人，不會是課堂中的同學。
case不會如課堂中的同學那樣配合指令。
有各種狀況會浮出來。

我認為，掌握某些關鍵，也是有效果的。

差別只是在於，是否自己把標準調得太理想化？

而給自己太多的壓力，然後一次又一次的『證明』自己卡住？（笑）

清明得做催眠（四）：要失去？還是要擁有？

好朋友問我，知道自己有『害怕失去』這樣的驅力怎麼辦？
雖然我有回應了，但還是加寫一篇。
有覺察到，這是好事．
如果能經常覺察，這是更好的事。
如果覺察到了，能調整自己的心念，發祝福或感謝。那是超好的事。
恐懼為某一型的人來說，是很強大的慣行。
深深地影響著所有。
只是我們要得到底是什麼？
是消除恐懼嘛？
不，至少我不是這樣做的。
我並沒有想要消除我的恐懼。
因為會因為想消除恐懼而恐懼。會多一個機制害怕自己無法消除。（會擔心、會存疑）
因為恐懼為六型來說，是非常強大的驅力。
這個驅力在某些時候還真的非常好用。只是有的時候很煩人而已。

所以～
只是知道、發現自己『正在』『害怕失去』的『當下』
然後停止繼續。
接著感謝擁有。感謝需要感謝的人，在心中默念感謝，這個人為我帶來的種種好處。謝謝她（他）。
如此而已。
然後養成一個新的習慣而已。
恐懼還是在，只是當覺察的時候，就換個狀態而已。
以上是我的作法。
上課的好處就是，至少同學可以幫你守住。
同樣上課或之前有上過課的同學，幫妳守住或者發祝福。有些進程就會加速。
這是我覺得上課帶來的好處。
自己做，需要強大的我覺察＆泰然的面對。
發現恐懼了，知道。然後開心。然後轉換。
如此而已。我把很多過程簡化了，沒有完全的寫出來（不然很隴長囉唆。）當然有機會的話，也可以聊天的時候分享清楚。
打字只能盡可能的讓人懂。沒有辦法量身訂做聽得懂得語詞。

20161126

首po在fb，貼在blog做記錄，方便搜尋


下午，幫一個朋友做催眠回溯。
首先我們先設定結果
接著我做了一個資源心錨
可能深化的不夠，所以錄到事件+狀態
中斷之後，我們又做了改變個人歷史
朋友因此多了一個新的狀態體驗。
然後同樣的模式換了幾個歷史事件去深化資源心錨&深化新的狀態‧

接著又把原來的資源心錨，弄成疊加心錨
最後花了大約40分鐘做回溯過去＆探索未來
很高興最後探索未來有些新發現。
心得分享：
你一直問，怎麼做才能留住員工？
我，不知道該怎麼回，按照探索的未來，其實你是有留住的喔。
記得肯定、獎勵自己吧！
人，會因為害怕失去而多做了很多事情。而這些多做的事情，容易使被對待的人，充滿了壓力。
壓力狀態下，不跑都很難...
同樣對一個人很好。
驅力為害怕失去 ＆ 驅力為感謝擁有。
前者注意力會放在失去，後者會看到所擁有的‧
散發的磁場＆作法 以及之後的結果，也是不同的。
祝
平安如意健康喜樂

清明的做催眠（二）裝睡的人叫不醒

恐懼，是 一次快速而有效的學習

尤其是為某一類人來說

模式通常是這樣的：

情境出現，調過去資料，套用未來...

舉例來說：

男女之間的相處。

狀況：為牙膏的擠法不同而爭吵

有一方振振有詞的說：你這樣擠，就跟我的誰誰誰（通常會是某個長輩）一樣，他就是這樣擠，然後他是一個 巴拉巴拉（通常都是負面否定的描述）
然後莫名其妙的就變成那一個誰誰誰，被罵的人莫名其妙，罵人的已經開始進入厭惡那個誰誰誰的狀態，而被罵得最後則是無辜到發火。
本來很小的一件事，卻變成人身攻擊 或 全武行 不歡而散。或相互提告。

真實情況是：

只是擠牙膏的方式跟記憶中某個人相似而已。

這個部份是真實。

虛假的部份是：

那個誰誰誰的品行，同時被套用在自己看不滿意行為的對方身上。不知不覺就連在一起，同時這樣的貼上標籤，認定這個人就是如此。

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裝睡的人叫不醒。

生活中有足夠的事證，可以得知，如果當事人不願意看見。

那麼就算東西在眼前，也是視而不見。

八月份去竹北上課

第二週的課程，我分享了一個我上週下課後發生的事情：

開車回家的路上

我走國三回台中，轉到國4

從交流道國4

我慣性的以為交流道向左切三次才會到內線

因為從平面上高速公路是這樣的

我切了兩次之後，沒有看到分隔島跟地上的反光條

只是在我要切第三次的時候，我習慣會回頭看左後方，避免有來車在死角。

這時候我才真的看到左邊是分隔島，我仔細的看了地面，才看到地上還有埋反光的標示。

如果還有人看不懂，那我再舉一個例子：

大家應該都有找小東西，諸如鑰匙、零錢包....等沒有辦法像找手機那樣撥電話發出聲音就能找到的物品吧！？

有沒有過，找得半死，就是找不到，隔了幾天卻在很明顯的地方看到要找得東西？

或者 旁邊有家人朋友，突然跟你說，東西就在那啊～（手比著）然後你才看到？

回想起來，是否都有當初在找得時候，認定小東西，就是在某個區域？

小物品就在那裡，它沒有跑位。

但是因為我們認定它應該在那裡，所以我們看不到它。

這兩個小故事，你可以說，都是因為 偏見 or 我執，所以看不到。

生活當中有多少類似的事情不斷發生？

而我們卻沒有覺察到一再的重複，

卻覺得痛苦 或 好奇 想要 『找』到解決的方法？

好比小物品，就在那裡，很單純的出現在眼前。卻視而不見

有很多問題的答案其時都很簡單。

活在當下，不容易，生命中有很多時候，我們只是套用經驗，然後反應。套用推測，而後反應。我們習慣了這樣的反應，卻忽略了，很多時候早已經偏離了真實，而不自知。