地圖或許不等於實地。
那作用在自己的身上時，會是怎麼樣的呢！？
如果學了NLP只是變得更能言善道，那也很好，然而如果追求的是自我的成長與進步，那麼只是變得反應思考更快更會說！更會吐槽更知道如何快速啟動防衛機轉！？這是學NLP的目的？如果是，那我恭喜你！這個目標是很容易快速達成的，可能上完基礎就能做到了，畢竟基本假設最開始就在基礎課程的前面幾頁。
我記得不少心理諮商師都說過，所謂的助人，實際上自助遠比他助重要。換句話說，諮商師或任何的老師實際上做的就是幫助探索者覺察而已。如果能懂這個說法，那麼與其去做那後面的果，不如在前面的因產生之前，就消除，不是更好嘛！？（這是我試圖讓同學去看的，但似乎，在文字敘述上能做的不多，而且還有其他的干擾存在。）
我之前很早就猜測（覺察）同學的不安可能來自恐懼（原因我私訊給大樹好了，哪天同學自己覺察了再去找大樹老師做確認吧，或者可能我猜錯了也說不定。）
但我擔心我太直接的戳，會造成否定，所以我沒有戳...
（因為如果我的敘述已經造成防衛心態了，我多說的都會是被否定的。當一個人覺得被否定的時候，他也活在那樣否定的狀態當中。不然夫妻怎麼吵架的！？）
在我看來，莫名悶悶跟想哭得感覺。我去廟裡有感應的時候，覺得感動的時候，也會有這樣的描述。所以我問同學，這樣不好嘛！？我覺得很好啊～那些感覺都會過去的，只是我也很那悶，何以要為了這些感覺特別的重新回溯去找源頭！？
有些灰濛濛的彩色，朦朧的彩色，這樣不好嘛？我近視眼，拿掉眼鏡之後的世界，都是灰濛濛的彩色啊～我覺得相對於清楚的看見，也蠻好的啊....
要活在開悟狀態下，必然要能接受一切的美好，與不美好。用塞翁失馬的典故來說明視角產生的後果吧！？不美好，其實也是美好的一種啊～不是所有負面的情緒都需要被處理。
上過NLP的人，應該不難理解『不是所有負面的情緒都需要被處理』這句話吧！？
任何事情都有他存在的必要性，那是要整體性考量的。然而因為解讀的不同，整體性考量的部份就會變少。
就像知覺角度課程時，有個同學討厭自己強迫症，一直檢查鑰匙有沒有隨身攜帶。他把那個條調了，他很開心。然而下一次課程，他的反饋是，他出門就忘了隨身鑰匙了！他原來出門前會反覆檢查鑰匙是否攜帶習慣沒了。
基本假設應該用在自己身上，而不是用在別人身上，你要處理的任何事情，或許都有他正向的意義存在不是嘛？當然在防衛機轉當中，要人去接受這個人說的有正向意義，那是困難的。我沒有否定同學想做催眠來找源頭想法。簡單來說，我只是覺得，何必脫褲子放屁而已。只是為困在困難當中的人來說，他擁有的就是現狀可以想到的資源而已。然而彈性是可以培養的，問題在於，自己願否給自己機會擁有學習彈性的機會！？從滿足到不安，我是覺得還蠻詭異的。當然，這是我覺得，但因為我覺得，於是產生認為我否定。這當中跑了什麼，也非常的有趣！（要不要探索跟覺察，那是自己的選擇）
不是所有自己跑出來的什麼都需要追本溯源啊，因為恐懼害怕擔心而創造出來的東西，本質來說那是虛的啊。去追溯虛假的源頭那還是虛假呀！
自己防衛機轉是如何跳出來運作，這才是自身精進的本質。否則來說，什麼東東跑出來都意圖用催眠去蓋掉，那必然是蓋不完的。因為你處理的都是後面的果。前面的因....卻是用後面的果來處理！？這還蠻奇怪的...（這是我覺得脫褲放屁的原因）怎麼會用結果來去找源頭呢！？
事情的發生，是以為自己在滿足的狀態下，然後又有莫名悶悶跟想哭得感覺。聽到老師說情緒的顏色時，自己的直覺浮現的是有些灰濛濛的彩色。以為潛意識想告訴自己什麼，自己的解讀是不安的感覺。然後因為不安想去找源頭！？
（這裡面跑超多東西的，最終的結果卻是要探索不安？問題是何以要出現什麼就去處理什麼呢？就讓他流過就好了，過去就過去了呀！）我反而覺得與其去探索解讀出來的不安，不如去探索何以在滿足的狀態下，會分心去跑其他的感覺。或者說你是如何呈現滿足又悶悶+想哭的感覺！？這些是同時存在的霎那？還是有次序出現的霎那？
如果無法探究，那與其去做那未知的不安探索，那還不如設個有效心錨。
既然有效比真實重要，那設心錨，讓自己一直充滿了滿足的狀態，沒有其他的狀態來干擾，會是如何！？何必找源頭呢！？如果說來說去都是逞口舌之快，你我做更多的不過就是意識層面的腦內戰爭而已。不會有結果的～探索者基本上也很難找到，因為你要如何在催眠當中一方面讓體驗者知道如何幫你探索，二方面又能清楚的覺知自己探索到什麼！？如果過程中你一直都是清醒的，那何必要誰用什麼方法『催眠』妳呢！？（這個認知本身就是一次無意識的催眠）
當你覺得我要說服誰時，是處在什麼樣的狀態呢？
我沒有要說服誰，所以我必然要因為我為何這麼說不停的給出解釋。然而我只是試圖邀請人，做自我覺察而已。覺察自己過程中內在跑了什麼？影像、聲音、身體感覺（觸味嗅）
如果要追本溯源，這才是最重要的。如果要有效，把那個滿足狀態做個心錨，任何時候覺得滿足消失有其他的感覺出來干擾讓滿足不純粹，那就重新讓滿足充滿自己。這是最有效的。趙老師說，如果沒有辦法見證，那至少找到讓自己覺得舒服的方式停留也是好事。
所以我舉水杯的例子，把杯子中裝水裝滿，已經滿到表面張力了，那麼這時候要裝別的東西，要嘛把水清空或者讓水滿出來。你在滿足的狀態下，又有其他的感受出現，有再次覺察自己在滿足的狀態嘛？在莫名悶悶跟想哭得感覺浮現的時候，自己還是感覺滿足的嘛！？是感覺？還是以為？感覺是身體的感受，以為是腦袋的認知啊。當我試圖去釐清的時候，你告訴我那是並存的。水火或許可以同存然而同一個點當中可以有水又有火嘛？水火同源，講的是火飄在水上的樣子。
我在舉吃撐的例子：人在吃撐的情況下，要塞任何東西都是痛苦的。如果已經滿了，要塞什麼，就必須把之前滿的東西取代掉不是嘛？不然喝酒怎麼喝到吐！？因為身體沒有辦法接受更多的酒或酒精。當然就只能用嘔吐清空胃袋，讓更多的酒或酒精進來，然而必然要經歷那『吐』的過程啊！如果你沒有吃撐過，大概我舉這個例子，你會跟我說還可以吃甜點。如果已經滿到咽喉了，稍微彎腰就會想吐了，或者只要有任何動作都會感覺很滿很撐很想吐，那才叫做吃撐。如果你還能塞，那不叫做吃撐。我這樣定義，能明白，我一直說滿足就是滿足的原因嘛！？已經夠了，怎麼可能容的下其他東西呢！？
如果你覺得你可以同時存在兩種狀態，那就比神還強大了。你是同時存在？還是快速切換？這是要釐清的！否則來說，你要走到開悟的過程就會非常痛苦，當別人已經走在過了某個點的全知時，你還停留在那個點之前，試圖去用腦袋懂去理解。然而可以用文字言語講述的道，那是道嘛！？（道可道，非常道）
專注的情況下，還能跑其他的，那是分心？還是專注！？你當然可以繼續跟我玩文字遊戲，我沒有意見，因為在我看來，那是你的選擇～我接受那樣的選擇～因為那個果，也必然是你的。那不是我的果啊～因為專注是單一的狀態，都已經專門、專心、注意了。怎麼還會有其他的可能！？如果對於語詞是如此的不講究，那不要玩催眠，講難聽一點，連NLP的信念大概都很難幫誰釐清，幫自己釐清跟澄清都這麼困難了，那永遠就只能用那幾句基本假設自我麻痺自我陶醉而已。
只是意識層面的東西，非常容易因為信念的不同。而對抗。信念又是語言性質的。所以最終，我說的是，你想做就去做，你覺得那樣做可以獲得解決就做吧。我其實非常好奇的是，如果對於正面負面能做區辨，對於實地能做區辨，那麼對於自己選擇與他人的選擇，在覺察上能區辨嘛？我做更多的事情，其實受益更多的是我自己。
我不做催眠，上過歸真鏡照跟指月手之後，我真的不想做催眠啊。因為有更好的工具何必只用那單一又不是非常活在當下的...選擇？
我不做催眠，因為只有面對面的互動，才能真切的感受對方的所有。才能釐清哪些是正在發生的？哪些是自己遠離當下的？但這些工具很難在文字敘述當中呈現。如果一對一，我是很歡迎可以做練習。反正趙老師說，專注中心點的穩，是可以幫助到他人的。這也是我不是那麼喜歡在意識（文字）層面做交流的原因，因為你要讀懂，必然需要『判斷』（或者說那是每個人內在的濾鏡，所有進來的語詞都要經過那個濾鏡....過濾）。信念是活出來的。那是很核心很深層的，那很難用催眠或什麼來解決。或者更人性一點的說，你是人啊，非要用控制機器的方式，為自己植入某些程式才能改變嘛！？我認為，這樣太殘忍了。當然心靈的手術在身體的感覺上可能可以藉由腦袋的混淆而給出不同的命名！那也很好～只要能維持停留都是好的～要繼續往下走，就需要更多的覺察與看見。然而那就必然要去面對更真的果。（不要再跟我說有效比真實重要了，你正在試圖用自己的地圖要求別人也用這樣的地圖。如果你看不見，那是你的選擇，你可以選擇遠離我，因為我們的『道』不同。我們追尋的結果不同。但如果你要走得是身心靈合一，就不要玩文字遊戲。因為那只會讓你更混淆更遠離三者合一的開悟！當然你可以繼續玩用力玩開心玩，然後以為自己開悟了。那是你的選擇～
好朋友靜觀明原在LINE的動態上貼上圖片，圖中的文字寫著：『無常是世間的本質，正念看待生生滅滅，隨順自然法則，才不會掉入苦苦追求的陷阱，為自己帶來失落、不捨、求不得的痛苦。』
如果執著於文字，那麼就會去區辨什麼叫正念！？那麼就必須為正念做出解讀。那隨順也必須要定義了不是嘛！？
在我看來，那些文字，講的就是一個狀態、一個發生而已！但用文字敘述，必然會有解讀上的問題！所以上帝造人，然後讓語言不同，於是世界就混亂了！然而在某個靈性層面的合一之後，語言不是唯一能讓人明白事情的『工具』！但現在要用文字來講述，抱歉，礙於篇幅跟理解，沒有辦法！我做不到。我要是能做到，就能跟印度哲人薩古魯一樣，開課講述了。我沒有那樣的智慧，抱歉～
催眠或許是很好用的工具。
然而了解了催眠的機制以及，日常生活中自己是否掉入自我催眠中而不自知之後。我就少用催眠來做事情。因為我不想替自己又植入些什麼。如果合一最終的是純粹，那何必不停的染色呢！？
送給同學，你那個不安，其實很好，因著那個不安，你才有更多追尋的動力，不是嘛！？你真的要處理掉它！？既然可以很多事情並存，那也很好啊。可以既幸福又不安，可以既歡樂又孤獨。這也很好....。既然都可以並存，那探究源頭有什麼意義嘛！？源頭找到了，可以帶來什麼好處呢？就可以解除不安！？（笑）
只要整體性考量之後，覺得那樣做好，那就做吧～
反正以操縱來說，沒做滿意，那就做到滿意。能被操控的慣性，都是小事....
走在虛與實的覺察之路上，我會覺得很可惜，因為你留住的不是滿足，而是不安。然而那個不安說穿了，實際上根本不存在。有一天，你願意面對接受恐懼時，或許能明白我說的是什麼意思。但現在你覺得用催眠可以找到什麼就去做吧～已經做了選擇。那就做吧～
有跟我一起上過淑華老師的傳家，或許大概能明白我說的是什麼吧！？
我認為如果要追本溯源什麼，不是去『解讀』什麼，而是去『覺察』什麼。如果都要跑一堆解讀，你追溯的是源頭嘛！？如果什麼答案都存在於意識或潛意識中，那世界還真的有點小！身心靈，身好理解，心與靈呢！？
見山是山，見山不是山，見山還是山。
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