就某事件來說...
我不是狂信者，不過....
如果要講『規矩』或者『規範』或者本社團的『法規』
我們要知道，法律這個玩意兒雖然是 『人』訂定出來的。
但是不知道基於什麼心態，這群訂定的人紛紛要求要『公允』。
於是法律不再是 國王說了算，就算設了法官，我們仍然允許被告有機會能為自己辯護，讓所有人能知道事情到底是怎麼回事。
就像古代中國的擊鼓申冤，有一個原告，然後還會有一個被告，雙方還會有一個訴訟的狀師，然後才會由上面的『官』來評斷。
然後法律是有程序的，法律也是有準則的。
很多人會基於某些情緒而罵法官恐龍。
可有時候按照判決出來所相應的懲處，就是那樣。
所以法律本身是沒有情緒的。
------------------------------------------
作為一個『觀眾』，理論上來說，我不應該這麼入戲。
認真就輸了～好吧～我輸了！...
我認輸，但是還是要 嘴砲一下...
看戲的時候，戲迷通常會選一邊站，通常我們會站在我們『以為的』正義那邊。（最簡單的舉例是，那個ma小姐事件，各位站在哪一方呢？我只是比喻啊！！那個新聞已經被炒爛了，請魔人鄉民別批我！）
但是一個心靈工作者，主觀一點好呢？還是客觀一點好了？還是什麼觀都沒有好呢？
就像家排一樣，雖然我們都在場外看，但很遺憾的是，輪迴不是只有場內的人才有，輪迴也把場外的人也『圈』了進去...
這是個機會，讓大家檢視自己的內在...
也許某些人是當事者，也許某大部分的人是觀眾。
你可以檢視一下自己，然後問問自己：
1.『是什麼讓我有這樣的看法？』
2.『有沒有什麼部份是，也在事件中發生，可是因為我有我的偏見，而沒有看到的？』
3.『當我有了其他（新的）見解，我的內在發生了什麼？』
4.『當我的內在發生了什麼，我對於事件中的人事物看法會不會不同？』
5.『我能不能容許，我自己，有這樣不同的看法去看事件甚至是看自己？』
（本來我是想寫在某社團裡的，但我個人覺得，與其在密閉地方說話，不如讓訊息更公開，這樣我也許能收到更多的回應！不過按照我『低調』不受人注目的個性...也許我要把期望值在調低一點...）而且經驗上來說，通常會讓我們生氣的事情，即大多數都是有碰觸到我們內在的什麼...因為碰到的點都不同，所以即便最後的產生物都叫做生氣，但在意的部份還是會有不同...
我不是狂信者，不過....
如果要講『規矩』或者『規範』或者本社團的『法規』
我們要知道，法律這個玩意兒雖然是 『人』訂定出來的。
但是不知道基於什麼心態，這群訂定的人紛紛要求要『公允』。
於是法律不再是 國王說了算，就算設了法官，我們仍然允許被告有機會能為自己辯護，讓所有人能知道事情到底是怎麼回事。
就像古代中國的擊鼓申冤，有一個原告，然後還會有一個被告，雙方還會有一個訴訟的狀師，然後才會由上面的『官』來評斷。
然後法律是有程序的，法律也是有準則的。
很多人會基於某些情緒而罵法官恐龍。
可有時候按照判決出來所相應的懲處，就是那樣。
所以法律本身是沒有情緒的。
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作為一個『觀眾』，理論上來說，我不應該這麼入戲。
認真就輸了～好吧～我輸了！...
我認輸，但是還是要 嘴砲一下...
看戲的時候，戲迷通常會選一邊站，通常我們會站在我們『以為的』正義那邊。（最簡單的舉例是，那個ma小姐事件，各位站在哪一方呢？我只是比喻啊！！那個新聞已經被炒爛了，請魔人鄉民別批我！）
但是一個心靈工作者，主觀一點好呢？還是客觀一點好了？還是什麼觀都沒有好呢？
就像家排一樣，雖然我們都在場外看，但很遺憾的是，輪迴不是只有場內的人才有，輪迴也把場外的人也『圈』了進去...
這是個機會，讓大家檢視自己的內在...
也許某些人是當事者，也許某大部分的人是觀眾。
你可以檢視一下自己，然後問問自己：
1.『是什麼讓我有這樣的看法？』
2.『有沒有什麼部份是，也在事件中發生，可是因為我有我的偏見，而沒有看到的？』
3.『當我有了其他（新的）見解，我的內在發生了什麼？』
4.『當我的內在發生了什麼，我對於事件中的人事物看法會不會不同？』
5.『我能不能容許，我自己，有這樣不同的看法去看事件甚至是看自己？』
（本來我是想寫在某社團裡的，但我個人覺得，與其在密閉地方說話，不如讓訊息更公開，這樣我也許能收到更多的回應！不過按照我『低調』不受人注目的個性...也許我要把期望值在調低一點...）而且經驗上來說，通常會讓我們生氣的事情，即大多數都是有碰觸到我們內在的什麼...因為碰到的點都不同，所以即便最後的產生物都叫做生氣，但在意的部份還是會有不同...
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